#ifndef 23-征四方篇 and 24-王祭篇.md
//黑仙岛生展示了脑残粉的极致，每次写到黑天都连串的排比句，这要有多心水。
厉声说：
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护民子说：
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阿周那建议坚战增加国库收入。主要靠收（qiang）税（jie）。
那个时候抢劫国王不犯法，于是阿周那等四兄弟南征北战征服死方。阿周那北方，怖军去了东方，偕天去了南方，无种西方。
四人征服了四方获得珠宝钱财和马匹。这种征战并不是完全的征服，而仅仅是让国王们缴税。
//征四方篇在此处结束
//王祭篇开始
五子征战四方积累大量财富，举行王祭的时机终于到来。
黑天带着大量财富进入天帝城，脑残粉作者不忘发花痴：'他是万物中的精英，世界的起源和毁灭，过去、将来和现在的主宰'
'他带着大量财富和无数珠宝，潮涌般进了无比美好的天帝城，车轮声响彻整个城池。像没有太阳的地方升起了太阳，没有风的地方吹来了风，黑天到来，婆罗多族的这座城里一片欢腾。'//作者写到黑天时，文笔就非常华丽。。。考虑到他们还是同一个时代了，估计毗耶娑本人就是黑天脑残粉。而脑残粉最高境界是把男神变成真·男神！
坚战得到黑天的同意，开始举行王祭。毗耶娑为祭长。
祭祀们确定良辰吉日，布置祭坛。
偕天邀请各国受人尊敬的婆罗门，国王，吠舍，首陀罗。
无种到象城邀请毗湿摩，德罗纳，持国王，维杜罗，慈悯，持国百子，以及所有热爱坚战的人。犍陀罗王妙力，'大力士沙恭尼'，迦尔纳，童护也受邀到来。
无数婆罗门在这里讲故事，观看表演，如同节日嘉年华。
一切准备妥当，坚战向毗湿摩和德罗纳行礼，而后对他们和慈悯，德罗纳之子马嘶，难敌，毗文沙提说：'“这次祭祀中，愿你们从各方面给我支持！我这里的财富就和你们自己的一样，你们随意使用，不必拘束。”'
而后坚战将各项接待工作分配给自己的亲属。其中毗湿摩和德罗纳负责定夺何时该做，慈悯负责管理珠宝和发放布施，维杜罗负责管理金钱开支，难敌负责接受礼品。
国王们带来大量珠宝奉献给坚战。而坚战汇聚了大量财富，点燃六堆祭火，大量布施，满足人们一切愿望。
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endif怖军征四方的线路图
以前论证盎伽位置的时候画的。
结合精校版和这张简要地图，凡是精校版的征服名单能和本图国家译名能对上都画进路线图了，有些国家实在译名对不上就放弃了。
王祭篇
以本篇来看，此时的五子和俱卢族的关系非常密切，俱卢就相当于坚战娘家，非常亲。类似我坚战结婚，我好友（黑天）要去当伴娘，我表哥帮忙收礼金，我堂兄帮忙安排餐厅一样，我大伯帮忙组织。
妖连与五子的区别
诛杀妖连篇紧接着就是征四方篇。妖连和五子同为四方征服者，两者区别是什么。
妖连战后捕捉国王。
商议篇.13.61-65
犹如狮子把抓来的大象 关在 喜马拉雅 山洞 中， 妖 连 也 把抓 来的 国王 们 关在 他的 山 城里。妖 连 王 想把 这些 国王 用作 祭品， 因为 他是 在 敬拜 大 神 湿 婆 后， 才 打败 这些 国王 的。他 每次 在 战斗 中 打败 国王 们， 就把 他们 带回 城里， 囚禁 狱中。大王 啊！ 我们 就是 害怕 被 妖 连 抓住， 才 离开 马 图 拉， 跑 到了 多 门 城。
诛妖连篇.15.12-20
那 一百 零 一个 王族 并不 甘心 服从 他， 因此， 他 只能 用武 力 保持 帝位。他 依靠 武力 掠夺 那些 行过 灌 顶礼 的 国王， 我们 没有 见到 哪儿 有人 不向 他 纳贡。就 这样， 妖 连 已经 迫使 近 百个 国王 接受 他的 统治， 普 利 塔 之子 啊！ 一个 弱小 的 国王 怎么 能 顶撞 他 呢？婆罗 多 族 雄 牛 啊！ 那些 国王 就 像 已被 洗净， 送到 湿 婆 庙里 做 牺牲 的 家畜， 对 生活 还有 什么 指望？如果 那些 即将 死于 刀 下 的 刹 帝 利 受到 我们 礼遇， 我们 大家 怎么 不能 抵挡 妖 连？坚 战 王 啊！ 有 八十 六个 国王 已被 妖 连 囚禁， 还有 十四个 未被 囚禁， 他 就要 实施 残酷 的 举动。所以， 谁能 阻止 妖 连 的 暴行， 就会 美名 远扬； 谁能 打败 妖 连， 必 定能 当 皇帝。
PS：以上两段都是黑天劝说坚战的话。
四子战后获取税金
以阿周那为例，征四方中征服诸国的段落。
得到钱即可：
他 征服 了 这些 山 国， 让 统治 这些 山 国 的 国王 们 归顺 自己， 从 各处 得到 了 很多 珠宝。
这个 愚昧 的 山区 国王 认识到 阿 周 那 根本 不可抗拒， 也就 献出 各种 珠宝。
英雄 阿 周 那 越过 白 山， 到达 德 鲁 摩 之子 保护 的 紧 那 罗 国土。这位 般 度 族 中的 佼 佼 者 以 消灭 刹 帝 利 的 大战 击 败了 紧 那 罗， 让他 们 交税。
将战败者的精锐编入自己的军队。
无比 英勇 的 俱 卢 后裔 阿 周 那又 带领 大军， 给 难以 进攻 的 波 力 迦 人 以 毁灭性 打击， 降服 了 他们。尔后， 般 度 之子 遣散 没有 战斗力 的 队伍， 带上 他们的 精锐部队， 因 陀罗 之子 又 降服 了 陀罗 陀 人和 甘 波 阇人。
未进城门，甚至是象征性的收取贡税作为征服的凭证：
“ 我想 让 睿智 的 法 王 坚 战 当 皇帝。如果 凡人 不能 进 你们的 国家， 那 我 就不 进去 了。 不过 你们 给我 们 一些 什么 东西， 作为 交给 坚 战 王 的 税 吧！”那些 城门 守卫 就 给了 阿 周 那 很多 神奇 的 衣服 和 首饰， 很多 神奇 的 蛇皮 和 兽皮， 作为 贡税。
四子征战相对怀柔，获得钱财即可，在战争和给钱之间，大多数国家选择给钱，甚至加入四子征服军队。直接奉上纳贡就可以免去战争。
妖连的征服方式更为强硬，抓取战败国的国王，关进自己的山城，作为shiva大神的祭品。
【脑洞】文中没有提，但是根据抓了国王关起来，这点推想下去：妖连以被俘王公贵族为人质，令战败国完全臣服自己。
【脑洞】如果“以人质号令战败国”的脑洞成立，那么妖连征服四方的目的也和五子不同。五子仅仅为了王祭和钱财，而妖连则为了实质上控制战败国。
总结
强硬和怀柔是两种征服方式。五子和妖连只是选择适合他们的方式，而他们追求都是那个时代刹帝利的正常追求，所以思考这层，我个人认为他们本质都是优秀的刹帝利，以刹帝利的方式--征服--实现人生价值。
只是史诗文本由五子方的婆罗门书写，并流传于世，因而妖连成了BOSS而五子成了主角。
之前认为两者相同太过简略而且轻率，故附加说明。
仅为盲人摸象，一家之言。