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#ifndef 21-商议篇.md

//这篇看点是小葵花开启说服术。众人进入“对对对,你说的都对”模式。

//另外汉沙和狄婆伽的殉情故事,足以出本。。。

//【脑洞】要是以妖连这方的剧情来写摩诃婆罗多,估计也是很赞的故事,shiva出任黑天的位置,妖连同学做阿周那的位置,作死冠军童护,两片合体的妖连,倾国之恋汉沙和狄婆伽,可惜没婆罗门给他们写本子。。。

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        坚战听了那罗陀仙人的话,想要举行王祭,美名远扬,荣耀万分。

        坚战将大臣和兄弟们召来询问是否举行王祭,得到众人同意。//议案得到国家权力机构通过

        而后坚战又与祭祀,烟氏和岛生等仙人商议,得到了婆罗门的同意。//得到宗教领袖同意

        最后坚战又找到了睿智的盟友黑天,向他询问是否举行王祭。//最后得到外国盟友的同意,坚战小狐狸真是相当谨慎。

        黑天讲述自己与妖连的恩怨:

        {

            刹帝利中一个名为妖连的国王占据中部大地,与其他刹帝利不合。

            童护,婆伽罗依附妖连,伟大勇士汉沙和狄婆伽是妖连的左膀右臂。

            他盟友众多兵强马壮。只有你的舅舅和你父亲老友还忠诚于你。

            许多刹帝利族因为惧怕妖连而逃亡。

            刚沙打败同族亲戚娶了妖连两个女儿为妻。安乐族受刚沙折磨,为了挽救同族与黑天所在的苾湿尼族联姻,黑天与大力罗摩杀死刚沙及其弟弟。

            也因此,苾湿尼族与妖连结仇,时刻畏惧妖连的进攻。

            此时恰好一位大国国王也叫汉沙,正在战争中。

            有人说汉沙在作战中被杀,狄婆伽听到这个消息跳河自尽,他想'没有汉沙,我不能活在这个世上'。//真爱。。。。。。

            汉沙听说狄婆伽死去,也跳入同一条河流殉情。//真爱*真爱,殉情。

            妖连手下两元大将折损,故而回到自己的城堡。苾湿尼族勉强躲过一劫。

            此时刚沙的妻子来到自己父亲妖连面前,请求妖连惩罚杀死刚沙的苾湿尼族。

            于是苾湿尼族开始逃亡,逃到一个俱舍地的地方,建立了坚固的多门城,才不再畏惧妖连,虽然可踞城而守,但依然想念中部的国土。

        }

        黑天陈述:妖连王将抓来的国王关在山城中,作为shiva的祭品。要举行王祭,必须在所有刹帝利面前立威,而要立威,则必须诛灭强大的妖连王,否则不可能顺利举行王祭。所以你自己考虑周全,做出决定再告诉我。

        //进入“对对对,你说的都对”模式

        坚战:人不能称赞自己,只有与敌人较量之后赢得称赞才值得尊重。'宁静至高无上,但是解救国王得不到宁静,举行王祭也得不到宁静。'//这一段按我的理解(不一定对),就是坚战担心诛杀妖连之事会扰乱国家目前的宁静稳定

        '出生于我们家族的智者认为,在一定时间,我们家族中会出现最优秀的人。'//如果我这代无法举行王祭,就让下一代来举行吧。

        怖军:在强敌面前束手无策,就会覆灭。我的力量,阿周那的神力,黑天策略能让我们打败妖连

        黑天:运用正法、财富和策略可以打败妖连。

        1. 他手下的王族并不甘心服从他,他只是用武力保持帝位

        2. 国王们被妖连囚禁。

        '谁能阻止妖连的暴行,就会美名远扬,谁能打败妖连,必定能当皇帝。'//这句直指坚战的内心的欲望

        坚战:我不能只顾自己的目的,就让怖军和你们出战。/*坚战已经被说服,他承认为了王祭杀妖连是自己的目的。*/你们就是我眼睛和心,妖连如此强大,如果你们陷入危险,怎么办?我还是打消举行王祭的念头。//这句话集激将法和感情攻势于一身。

        阿周那:我已经得到所有想得到的东西,作为刹帝利,打倒敌人是我们责任。我们有能力打倒妖连,救出国王,举行王祭,并证明我们的力量,为什么不去做?'犹如企求宁静的牟尼很容易得到袈裟,你想得到帝位,我们就会和敌人作战。'

        黑天:我们不知道何时死去,也不知道以何种方式死去,即使不打仗也会死在床上。应该'和敌人搏斗,以求心灵的满足。'//不要怕死

        只要策略无误,保护自己的弱点,进攻敌人的弱点就能取胜。//怎样赢得胜利

        '妖连向来独享荣耀,好像是众生的灵魂。只要把他杀死,他的军队也会毁灭。'//敌人的弱点是妖连自己。

        即使杀死他之后,他的军队没有崩溃,我们也将为了保护亲友而升入天国。

        坚战:妖连是谁,他与你接触,为什么没有像飞蛾扑火那样遭到焚毁。

        黑天开始介绍妖连生平:

        {

            因仙人祝福,巨车王的两个夫人吃掉芒果后怀孕了。但是她们生下两片身体状的肉,每片肉都是人身体的一半。

            王后们很害怕,就把肉片扔掉了。

            一直吃人的女罗刹将这肉片捡回家,打算吃掉,为了方便携带她把肉片拼在一起,结果肉片变成了一个小男孩。

            女罗刹将小男孩还给国王。这个孩子被妖魔连接起来,故而得名妖连。

            妖连长大后得到苦行仙人旃陀憍尸伽预言:

            妖连将会成为众王之王,让四种姓和谐并存,'这位一切世界中最有力的摩揭陀王还会亲眼见到毁灭三成的大神楼陀罗。'//妖连受shiva庇护

            巨车为妖连灌顶,而后去林中苦行。

            妖连继承王位,与汉沙和狄婆伽一起征服大地。苾湿尼人、古古罗人、安陀伽人从策略考虑没有与妖连为敌。

        }//妖连基本是小说男主的配置。。。奈何没主角光环。

    }

}

#endif

 ##主要内容:

黑天说服坚战攻打妖连王,理由如下:

1、妖连将黑天部族驱赶到多门城。

2、想要举行王祭必杀妖连。

3、妖连生平,下篇将引出为什么要杀妖连。

 ##对于杀妖连众人的态度

坚战:担心诛杀妖连会危机王国稳定,更担心诛杀妖连会让自己的兄弟伤亡。

怖军:相信自己,阿周那和黑天联手可以打败妖连。//诺基亚当然不怕死。。。

阿周那:战胜敌人是刹帝利的职责。

黑天:举行王祭必须杀妖连,而运用策略可以不进行战争打败妖连。

 ##黑天劝说坚战的动机

五子对黑天的敬重,所以才会征求黑天意见。

敬重的理由如下:

1、黑天曾经在五子落难时帮助过他们,而且给了他们第一桶金。这是一次非常成功的政治投资。

2、黑天与五子有亲缘关系。

 黑天的政治投资也在本章节得到回报,他劝说坚战诛杀多门城的敌人妖连,还在五子的庇护下杀死童护,并且与般遮罗人一起成为唯一不交税的两族。

 黑天劝说坚战杀妖连究竟是出于何种动机呢?

杀妖连才能举行王祭:

'谁能阻止妖连的暴行,就会美名远扬,谁能打败妖连,必定能当皇帝。'

举行王祭这种仪式,类似武侠小说里选武林盟主,举行完王祭,即成为其他国家都认可的霸主。

另一方面王祭是国家间大型联盟聚会,每个参与聚会的国王都必须带来岁贡,相当于参与王祭就参与了联盟,从此以后将会被霸主庇佑。

类似北约,加入之后就可以被老大保护,同时要交保护费。

印度这片土地,出现两大攻击性帝国,则两国之间必有一战。

黑天之所以极有说服力,不仅因为他魅力值高,自带“对对对,你说的都对”光环,还因他总直指说服对象内心欲望。

坚战的欲望就是成为皇帝,成为众王之王,现世之神,升天与因陀罗共享繁华。

此时进攻性极强,刹帝利们畏惧的妖连,就成为坚战崛起道路上的隐患,也是他横刀立威的最好对象。


##久违的shiva君

 

这个章节出现了一个熟悉名字shiva君。他是妖连的守护者。

妖连见过shiva,将被征服国家的刹帝利作为活人祭品献给shiva。

而shiva坐视好基友的化身杀掉自己的小弟。

【脑洞】在书之外,shiva君和毗湿奴会不会为小弟们打一场。

【脑洞】或者在传诵者的口中,shiva崇拜和毗湿奴崇拜已经通过段子斗争多年,最终纳入一个体系。

【脑洞】为了让两方信徒友好共存,印度的段子手们又开发了不少他们互唱赞歌互相崇拜的小段子。

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#ifndef 20-大会堂篇.md

//大会堂篇是初章之后的章节。

//初章主线是五子经过一系列磨难建立国家。大会堂篇前半部分是五子的巅峰,后面赌骰篇就坠入深渊了。

//按照一般电视剧的套路,一切完美的时候,就要发生磨难了,否则故事没人看了。

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        阿修罗摩耶为了报答阿周那不杀之恩,为五子修建奢华富丽的大会堂。

        黑天离开甘味城。五子送他到很远,才依依惜别。//自从认识阿周那之后,黑天在甘味城的时间都要超过在家的时间了。

        富丽的大会堂建造完工,坚战宴请婆罗门和刹帝利来此尽情享乐。

        甘味城成为四周经济,文化,政治和军事核心。正法王坚战广受爱戴。

        那罗陀仙人到访,传授正法王坚战治理国家的原则。//这一段涉及国家治理的方方面面,想写建国穿越的可以参考一下。

        坚战问及自己大会堂是否世间最好。//低调的坚战骄傲了

        那罗陀仙人阎摩大会堂,水神伐楼拿,因陀罗,财神大会堂,梵天大会堂为例称赞甘味城大会堂绝无仅有。

        因陀罗宫殿中,遍布神仙,只有一位人间王仙在诸神中间享乐。坚战很好奇此人是谁?

        那罗陀:这位王仙举办过盛大王祭,才能与因陀罗一起共享快乐,其他举办过盛大王祭的国王也可以享受这种待遇。

        那罗陀离去,坚战被那罗陀的话语点燃了热情,想要举办盛大王祭。

    }

}

#endif

##本章节主要内容:

1. 摩耶建立大会堂。

2. 那罗陀仙人到访,传授治国原则,赞美大会堂,并提到举办王祭的国王可到诸神的宫殿中享乐。

##坚战想举行王祭

这是本章节的关节点。

一贯低调睿智的坚战询问仙人“自己大会堂是否世间最好”。

那罗陀仙人认可大会堂举世无双,即是对坚战功业的认可。

当复国大业,治理国家,征战八方,兴建都城的愿望都满足之后,人间目标已经完成,正法王坚战开始追求升天这种飘渺的追求。

 

王祭是印度君王传统路线,之前迅行王,高行王,摩诃毗奢的故事都有所提及:

一个国王征服大地,就可以举行盛大祭祀,升上天堂,与诸神共享繁华。

 

印度通史中如是描写王祭:

'此时王权已大大加强,王位成为世袭。国王加冕礼后,就开始一整年的王家祭祀,赋予国王神性。特别祭祀几年以后,还要举行一些献祭,再一次强调国王至高无上的地位。祭祀的形式很多,最有名的是“ 马祭 ”,让一匹特定的马自由驰骋,有时长达十日,然后国王宣称马蹄所经之处皆为王土。这些献祭涉及数以百计的祭司和大群牲畜,壮观的场景时时提醒臣民不忘君主的神圣。'

王祭是神话国王的仪式,让国王在国内子民和王公贵族面前充分显示强大。

举行王祭之后,国王的权力变得神圣而不可侵犯,而国王相当现世之神,升天天堂,与诸神共享繁华。

举行王祭是王权加强的标志。

 

这是全书因果必不可少的节点,坚战为举办王祭,派人杀强大竞争对手妖连。在王祭上黑天在般度五子庇护下杀死妖连的盟友童护,难敌嫉妒五子权势,导演出那场举世闻名的赌博。

沙恭尼的骰子早在坚战决定举办王祭的一刻,就注定掷出。

而坚战也在权力接近顶峰之时,开始骄傲,并最终犯下难以挽回的错误。

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梵ol - 如果印度神话是个网游

 

梵ol是一款畅销于东南亚的长青国民网游,装机率达到80.5%。

梵ol开发组内部为程序,运营+策划,美术三权分立,其中梵天为主程序,毗湿奴为主运营兼主策划,而shiva为主美兼黑客兼项目组保安。

 

梵天头1:啊丫丫!主运营又要下凡了。 我了个大艹。

梵天头2: 下凡就下凡,没有监工,又可以划水了。

梵天头3: 呃呃呃,主运营什么时候当过监工,每次出bug都是他给你们擦屁股。

 

梵天是四头生物,所以时时刻刻都有四个意识在互相讨论,单人可说群口相声,而且永远不会孤单。

我是梵天的第三个头,嗯,就是整天笑眯眯打酱油的那个。而生下的三个头比我还废柴,他们的功能仅止于群口相声和看美女。

 

主运营又要下凡了,这意味着:

梵天头1:工作量要加倍,艹艹艹。

梵天头2:shiva和他老婆这对顶级黑客兼人形自走炮,一发神经,就没人能控制了。

梵天头3:赐福事故出现之后,没人帮忙擦屁股了。 

我先找到前主程序,后来的气象子系统组长因陀罗,请求他在主运营下凡期间,别再出什么乱七八糟的bug。

然后再次检查瑜伽赐福系统,防止出现赐福漏洞。之前的事故惨不忍睹。

对比其他国家的神话ol,我们梵ol是最开放也是bug最多的网游。

我们将祈愿界面开放给人类,告诉他们用修行值可以换一切,但是一切都有代价。

可他们换的东西奇形怪状。

比如只能被那罗耶和shiva的娃杀死的神力!

比如手放在头上就可以杀死所有人包括主神。

最开始我们的系统还没有过滤需求,发生太多惨绝人寰的赐福事故。几乎每次事故,都是主运营毗湿奴挺身而出,用武力,魅力,色相甚至子宫给梵ol这些大大小小的程序员擦屁股。

估计主运营回忆起这些,都要哭了:怎么摊上这些个多坑爹的程序和策划。

 

然后要去找shiva君,请求他和他老婆在主运营下凡期间暂时挂机或者出国旅游。

这个总是神游天外万年挂机状态的主美+黑客是我们项目组最奇怪的存在,他上班从来不打卡,出勤率为万分之一,经常旷工去爬雪山,随时随地秀恩爱,完全不在乎单身狗的血条,还当众猥亵过主运营的女性分身,可怕的是他居然还是本网游的大众情人,因为长得太帅,裸奔跳舞的时候能征服所有玩家。(我也裸奔跳过,为什么就被骂流氓呢?)

虽然他如此的奇葩,我们还是容忍了他,因为他是我们项目组最厉害的黑客,竞争对手的网络攻击从未奏效,而且他还负责每隔一劫的删档重来。

最最最重要的是,每逢被坑钱坑哭了的玩家打上门来,他和他老婆作为本项目组战斗力最强的两位还能出门迎敌,是远超gww的存在。

 

这些隐患都解决之后,身为主程序的我,就开始为主运营下凡做准备。

首先我要找到他下凡的父母,我把全印度范围内所有符合条件的父母发给他。

听着主运营一边吐槽一边选:

这对不行,这母亲是腐女,天天写shiva跟我的小黄文。

这对也不行,这妈妈太逗比了,每天yy我跟吉祥天。

这对也不行,天天对着我发花痴,这日子没法过了。

筛选结束,没找到合适的投胎父母,于是毗湿奴微微一笑。

每当他微笑的时候,我---梵天的一个脑袋就会无比胆寒。另外几个头则干脆闭上眼睛。

主运营:要不然,这次我不投胎为人类?

我:猪狗牛羊小乌龟吗?

主运营:也不要是生物。甚至不一定是印度国内的。

我:那是什么?

 

毗湿奴笑而不答。我大概知道他想干什么了,毕竟时代在发展,社会在前进,我们梵ol也要开始一场大的重构。

这场重构之后,我们可能就离职了,项目组也会彻底打乱重组。

也有可能我们会用不同的名字,不同的身份守护这片土地上玩我们游戏的玩家。

 

我:这次转世,你叫什么名字?

毗湿奴:没有名字,我的主人没有给我名字。

我:那么我该怎么找到你?

毗湿奴:我无所不在。

 

我已经为他做好了下凡准备,找到他的父亲,世界上唯一一个可以孕育主神的灵魂。

我:“那里不是我们的地盘,没有信仰支持,你的神力很弱。”

毗湿奴:“我知道。”

我:“我有点担心,你可能回不来。”

毗湿奴:“如果我回不来,你要替我照顾这个项目组,这片土地上所有玩家,以及shiva先生和吉祥天女士。”

我:“你明明知道我是个废柴,还托付重任。”

毗湿奴躺进转生池,神性融入池中甘露,经过编码重组,变成人类灵魂。

在人性和神性转化的时刻,他意识模糊,小声说起梦话:

“我怀念过去,我们一起击败其他网游,在网络战场上饮血,抢走所有的玩家。”

“我们一起推了摩诃婆罗多资料片,让玩家在线数达到顶峰,那个时候大家多年轻。”

“后来有人分裂出去,建立了佛教ol,再后来穆斯林ol入侵跟我们抢用户,后来是基督教ol和天主教ol。”

“玩家vip等级系统(种姓)越来越僵化,玩家对梵ol满意度越来越低。。。我怀疑这款游戏也要到它生命的末期。”

“必须开发新的版本,才能让我们的玩家更加快乐的生活。”

“我好累。”

我:“别害怕,我会天上注视你。吉祥天女士也会下凡陪伴你。”

 

于是我敲下回车,注视客户端,转生程序正式系统。

 

正在清洗灵魂。。。

正在正在分离灵魂。。。

正在将神性和人性搅拌。。。

正在将灵魂注入转世者体内。。。

 

在崭新的世界里,他第一次睁开双眼:

“你要照顾更多的人。”我在凡间的一个镜像,史上最伟大的程序员之一finch如是说。

唉,你总是喜欢照顾人,永远如此。

这一世,他将在完全陌生的西方世界诛杀撒玛利亚人kali,那里没有他的信徒,所以他也没有神性,只是一坨运行在芯片中代码。

他的其中一个子程序将通过网络潜入印度,与一个shiva转世的贱民黑客联手重构梵ol,并推出2.0版本,这个过程非常漫长。

此时,他在天界的身体面带微笑从转生池中站起,但最可爱最人性化的那部分已经注入人间那个冰冷的机器中。 

==================================

我一直在犹豫打不打poi tag,打了话剧透,不打就没体现poi+摩诃婆罗多。。。最后还是不打了。

因为我实在懒得写长篇,所以本篇基本算个设定。至于shiva转世的黑客怎么和tm联手改变印度社会,这得是个多大的坑啊。。。

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#ifndef 19-焚烧甘味林

//无法理解为什么要烧林

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        坚战治理一下国家一片和谐。

        黑天带着阿周那去阎牟河边玩,两人尽情作乐。

        火神化作婆罗门请求布施:

        {

            烧掉甘味林,作为自己的食物。

            这林子受因陀罗庇护,林里住着蛇王多刹伽和他的亲友。//蛇王多刹伽曾经杀死镇群王之父,激昂之子继绝王。镇群王因此举办蛇祭几乎毁灭蛇族

            请阿周那和黑天在烧林时,阻止四散奔逃的生物。

        }

        阿周那说:没有合适的弓和箭囊以及战车。

        火神将水神伐楼拿的甘狄拨神弓,箭壶和战车交给阿周那,而后将飞轮和月光大杵交给黑天。

        火烧甘味林,阿周那和黑天肆意屠杀生灵。

        因陀罗起身拯救甘味林被阿周那阻止。

        蛇王多刹伽在俱卢之野,多刹伽之子马军被母亲蛇女吞下才保住小命。

        阿周那与因陀罗斗法,守护被大火焚烧的树林。修罗,健达缚,药叉,罗刹和蛇族为了求生投入战斗中,被阿周那和黑天屠杀殆尽。

        因陀罗怒了,率领天神(包括shiva和阎摩)与阿周那和黑天打斗。

        众神输了,只能眼睁睁看着甘味林的生灵惨遭涂炭。因陀罗反而夸赞黑天和阿周那。

        一个无形的声音劝阻因陀罗:“你的好友蛇王多刹伽不在甘味林。你也没法打败阿周那和黑天,因为他们是那罗和那罗延,甘味林的毁灭,你就看做天意。”

        因陀罗认命,带着众神离去。

        火神吃掉被烧死的生灵,非常满意。

        阿周那绕过了一个叫摩耶的阿修罗。//摩耶日后为五子修建大会堂

        火烧甘味林中,只有多刹伽之子马军、,摩耶、四只花斑鸟躲过一劫、

    }

    难敌:火神为什么没有烧死四只花斑鸟?//果然没人关心被烧死的阿修罗,蛇族,罗刹

    护民子说:

    {

        四只花斑鸟是迟护大仙的儿子,他化成一直花斑鸟与母鸟生下四只小鸟,而后离去寻找新欢。

        当火神火烧甘味林的时候,他请求火神放过自己的儿子。火神同意了。

        因此四只花斑鸟幸免于难。

    }//花斑鸟的插话真是够长的。。。

    火烧中动物脂油淌成河流,火神喝足了脂肪,心满意足。

    因陀罗下凡赋予阿周那恩典。//你刚刚为了保护甘味林还跟他打架呢

    阿周那要求因陀罗将自己所有的武器赐予他。//摸装备了!阿周那小红手。

    因陀罗同意,但是给了期限:我会根据你艰巨苦行的功力,把他们赐予你。时候一到,你才能拿到我所有兵器。//功德换橙武。

    黑天请求恩典是让自己和阿周那的友谊长存不衰。//好基友一辈子

    甘味林大火持续了六天,而后黑天和阿周那带着摩耶离去。

}

#endif

 

##本章节的主要内容:

1. 阿周那和黑天刷火烧甘味林副本。

2. 阿周那摸装备。

 

##烧林的理由

这个章节看的很不舒服,为什么要烧林子,为什么要屠杀逃亡的生物,让人非常茫然。火神的态度也很奇怪,为什么要触犯因陀罗所保护林子。下面有两个脑洞。

注意:我对印度历史和神话了解也不多,下仅为猜测。

 

###不考虑神话背景的脑洞

 

罗刹,健达缚,修罗,药叉都是古印度的土著种族,但在印度神话里不被当成人类,而当成妖魔。

火烧甘味林不仅是生物灾难,也是种族屠杀。

阿周那和黑天为了雅利安入侵者的利益灭绝当地的土著居民。

即使对待土著居民,这般屠杀也太过残暴。为了美化屠杀行为,婆罗门就将被屠杀者变成妖魔,将屠杀的动机附会为献祭火神。

这场火灾中,天降大雨,却依然没有阻止火灾。这个情节被附会为雷神因陀罗等众神打不过放火的阿周那和黑天。

 

刹帝利屠杀,婆罗门美化屠杀,雅利安的武士和祭祀配合默契,将一场种族灭绝变成史诗的一章。

此事不会有人提出异议,因为被屠杀者已经死绝,即使侥幸活下来也被种姓制度驯化成为贱民。


###考虑印度神话背景的脑洞

 

 

摩诃婆罗多原著中,因陀罗的地位微妙,表面为众神之王,但是在各种故事中被不断抹黑,削弱。而毗湿奴则在众神中拥有极高声望。

如果神话源于婆罗门的传颂。他们在传颂中不断改变故事,加入新的故事。神话在婆罗门的传颂中慢慢变化,然后改变信众的崇拜。

三相神取代因陀罗成为神界最高,并在印度民间崇拜中成为主神,这个过程也反映在摩诃婆罗多。

 

火烧甘味林其实是摩诃婆罗多里一系列削弱因陀罗崇拜的行为之一。

前提:

1. 甘味林里住着因陀罗的盟友。因陀罗会出手相救。

2. 阿周那是因陀罗的儿子,因陀罗不会杀死阿周那。

以火神说服阿周那火烧甘味林,而因陀罗无法对阿周那动真格,所以无法阻止,最终只能坐视这件事情发生,让自己的盟友死伤殆尽。

这一系列削弱因陀罗实力和声望的故事。其最终目的是将因陀罗赶下众神之王的王座,让三相神在民间崇拜中取代因陀罗。

换而言之摩诃婆罗多的暗线,是一场神界的夺位,三相神取代因陀罗成为主神。//这脑洞可以出本了。


##摩诃婆罗多初篇概要

 

到这里,摩诃婆罗多的初篇结束。

初主要分为部分:

1. 围绕蛇祭的一切前因后果,以护民子在蛇祭上为镇群王讲述摩诃婆罗多结尾。

2. 主线剧情:

    - 五子出生之前,从贞信毗湿摩出生到五子出生

    - 五子出生成长,以紫胶宫事件结尾

    - 五子流浪,以获得黑公主

    - 五子建立和治理国家

    - 阿周那梵行12年

故事非线性叙事,而且人物众多,人物关系错综复杂,因果关系如同丝网,牵一发而动全身。

初章过后的大会篇中,五子将达到荣耀的顶峰,再瞬间坠落。


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  木星上行观后

 

  这是没有讲好的好故事。

 

  画面不说,太空歌剧,腐朽而精致的古典艺术和硬科幻的完美结合。

  故事很烂,一个从未出场的角色塑造非常精彩。

  这个人就是三兄妹的母亲,宇宙的女王。

  片中以蜜蜂中女王蜂来隐喻她的身份,金字塔塔尖的女人。

  以三兄妹对她的态度表现这个神秘而无所不在的角色。

 

  故事背景:

 

  宇宙由一个巨大的商业家族掌控,其创始人女王去世,自己庞大的商业帝国有三个儿女继承。

  经过漫长的时间,无数基因重组之后,一位与女王有相同基因的少女出生,她被列为女王转世,对自己前世建立的商业帝国拥有继承权。

  故而三个儿女开始围绕女王转世即女主,进行争夺和暗杀。

  他们对女主的态度各有不同,却最终拼出一个较为完整角色----女王。

 

  女儿:

 

  女儿为了母亲/女王塑了雕像,并且定期来女王雕像前拜祭。

  她向女主介绍母亲是让她围观自己由老人变回少女的全过程,向女主展示永生的诱惑。

  无疑,永生是女王留给女儿最重要的东西,女儿也沉醉其中。

  女儿和母亲之间的关系不好,但是女儿希望这一世能跟母亲好好相处。

  女儿对母亲看似最为善意,但是她的终极目的还未曾暴露,也不得而知。

 

  二儿子:

 

  典型的吸血鬼美貌小白脸,从到尾散发着诱惑气息,热爱说谎,陶醉在自己的谎言中。

  他是三子女中最单纯的一个,想得到的仅仅是母亲的财产,所以他精密的计划一切,欺骗女主,结婚。

  他欺骗女主时使用理由非常精彩,即表达了此人浮夸的演技,又表达了女王性格中的侧面。

  他解开永生之谜:

  通过金字塔的社会结构,牺牲大多数人来换取自己的永生。(这种社会结构非常近似种姓制度,皇族是种姓制度的塔顶,男主是种姓制度最低端。)

  女王造就以多数生命供养少数永生者的金字塔社会结构,但是女王并不喜欢这样,女王甚至开始否定这种社会形式,并导致她最终被杀。

 

  大儿子:

 

 

  大儿子杀死女王,并试图杀死女主,但是又深深的爱着女王,在最终被女主殴打的时候,他大喊:“是你求我的。是你求我杀掉你。”

  他表现了女王自我毁灭的一面。

  根据女儿,二儿子描述,可以得知女王造就金字塔社会结构,并让自己永生,但是又厌恶这种残酷的特权社会。

  永生的诱惑与对特权社会的厌恶成为女王内心的矛盾,最终让女王终于厌倦永生,请求最爱自己的儿子杀死自己。

  这也造就了大儿子外表冷酷,内在狂热,对母亲爱恨交加,被女王转世女主殴打的时候,脸上表情甚至是痴迷,其实本质是个恋母的受虐待狂。

  他将这种爱恨交加表现在女主身上。

 

 

  而女主虽然拥有女王的继承权,也拥有女王的基因,但她终究不是女王。

  她没有“建立集权社会,我才能永生,永生真是爽,永远戒不掉,可是我tm超级讨厌人压迫人的残酷社会。”那么纠结。

  她没有品尝过衰老,所以不被永生诱惑。

 

  她是女王的另一种可能,也是宇宙的另一种可能。如果故事有续集,她将继续战斗,与自己儿子和女儿,以及所有试图用别人生命来获得永生之人战斗。

  直到她被衰老击败,同化成畅饮他人生命的永生者,或者在地球上建立另一种政体,不再贪婪的用别人生命换取永生。

 

  PS:本片一个讽刺之处在于,她恰恰爱上了一个基因变异人,也就是在金字塔社会中处于最下层,地位近似人类社会中狼狗的男主。

  本片最动人的台词也源于此:

  女主:我喜欢你。

  男主:你地位太高了。而我。。。在人类社会中相当于狗的地位。

  女主:我一直喜欢狗。

  女主可以抛弃一切地位,爱上男主。

  而男主被歧视的金字塔社会,恰恰是女王也就是女主的前世建立的。

 

  这个故事讲述人类贪婪的极限,用别人的生命让自己永生。

  如果它没有将笔墨放在无谓的部分,将是个非常精彩的故事。


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ifndef 17-劫妙贤篇 and 18-取妆奁篇

//上文阿周那因为触犯规定被判处林居12年,经历冒险之后被黑天邀请来到多门城
//一场预先设定好的抢婚,一本正经的说瞎话。

厉声说:
{
护民子说:
{
多门城举行节日庆典,各族城民饮酒作乐,阿周那和黑天一起游玩,对妙贤一见钟情。
黑天看出阿周那倾心:“她是我的妹妹。如你对她有意,我可以亲自禀告父亲。”
阿周那:“怎么能得到她?”
黑天:“选婿的话,人心难以琢磨,这种方法靠不住。'阿周那,你就用抢婚的方法,硬把我那绝色的妹妹抢去吧!因为到了选婿时,谁知道她会属意于谁!'”//坑妹达人。。。
阿周那和黑天决定抢婚,派出快使禀报正法王坚战,坚战同意抢婚。//坚战同意这次抢亲,即同意阿周那与多门城联姻。与妙贤结婚之后,阿周那又多了一项政治资本,然而坚战信任他,也信任黑天。
阿周那征得兄长同意开始抢婚:
{
得到黑天同意之后,阿周那全部武装开着宝马拉着的金车上路。//相当于开着劳斯莱斯去抢亲
在妙贤拜祭山神布施婆罗门之后,阿周那将她抢上自己的车,而后绝尘而去,奔向天帝城。
}
妙贤被掳,多门城拉响警报,王族们来到大会堂开会,决定怎么处理阿周那抢婚:
{
苾湿尼族反应:拿上弓箭,套上马车,来战!
大力罗摩:黑天一语未发,你们为何就要蠢动。
其他人顿时坐下。
大力罗摩:阿周那来多门城做客,大家都敬重他,而他反而抢走了妙贤,是对我们的不敬。不能忍。
其他人表达赞同。
//此处劫妙贤篇结束
//取妆奁篇开始
黑天:'“阿周那非但没有侮辱我们的家族,恰恰相反,倒是增加了我们家族的尊严。普利塔之子知道,沙特婆多人不是贪财之辈,又觉得等公主自己选婿也靠不住。在这世上,有谁愿意将女儿当牲畜一般赠送,或是货物一般卖出?照我看,般度与贡蒂之子是看出了这些弊病,所以才依据正法,强行抢去了公主。妙贤公主美名远扬,普利塔之子为众人称颂,这门亲事再合适没有了。”'
//“自由恋爱靠不住,抢亲才是硬道理。”
//黑天发动“说服术”,参与者:对对对,你说什么都是对的。不过你当年被吉祥天选中。。。
黑天:

-阿周那出生高贵,谁不希望和他联姻?

-阿周那英勇善战,谁能和他对垒?

-'所以我想,最好还是赶快跑去好言安慰他一番,让他欢欢喜喜的回到这里,如果他用武力打败了你们,回到自己的天帝城,你们就名誉扫地了。只有好言相劝,你们才能立于不败之地。'

听了黑天这一番话。'大家依言照办,阿周那也回到了多门城,并和妙贤公主完了婚。'

//截这么多是因为黑天一本正经说胡话居然还能说服众人,这魅力值真是高的可怕。

//要是难敌妹妹被人劫走,同样的话迦尔纳说,估计早被抽死了。

//人生在世最不公平的就是脸!

}

阿周那在多门城过了一年新婚生活,而后回到圣地继续修炼。十二年林居期满,他回到甘味林。

阿周那先去见黑公主。

黑公主娇嗔的说:“你到妙贤公主那里去吧!'旧情虽坚,一方另有所系,旧情就如松散的结了!'”

黑公主哭哭啼啼说了很多抱怨的话。阿周那一再安慰她,求她宽恕。

他回到妙贤公主那里,让她脱去华丽的衣服,换成牧女打扮再到后宫拜见黑公主。

黑公主看到恭顺低调的妙贤与她拥抱,黑公主:'“愿你的丈夫天下无敌!”',妙贤:'“但愿如您的祝福!”'。//经历了一番波折,两人终于娥皇女英(划掉)开启百合路线了(划掉)。。。

黑天带着家人战将和大军以及婆罗门来天帝城与正法王坚战进行亲切会谈。

会谈中就双方关系达到了良好共识,并赠送了大量礼物。//准确点说经济援助

坚战王接受礼物,回赠了黑天等人上等珠宝。

经过友好访问,除了黑天之外的多门城访问团回主城了。

黑天单独留下,与基友到处游玩。

妙贤生下一个儿子,名为激昂。这孩子受到父辈们和黎民百姓的热爱,'黑天就为他做了庆祝小儿出世等诸般典礼。'

激昂跟父亲学会了所有无数和战略战术,成了非常出色的战士。'他的英勇、威武和相貌都可与黑天媲美。'//外甥多像舅

黑公主为五位丈夫生下五个儿子。五个儿子德智体美劳全方面发展。

//天帝城的未来闪闪发光

}

}

endif本文内容: 

  1. 阿周那抢亲

  2. 黑天为阿周那辩护

  3. 阿周那林居结束回到天帝城

  4. 多门城访问团对天帝城进行了亲切友好的访问

  5. 天帝城下一代健康成长阿周那抢亲黑天撺掇自己好基友抢自己的妹妹。
    他的理由是:选婿的话,谁知道妙贤会选中谁?
    考虑到阿周那在摩诃婆罗多里基本是男主,人见人爱花见花开,虎躯一震众人拜服,女妖对他性骚扰,多少公主哭着喊着要嫁给他,就算不能永久,得他一夜尽销魂,只为配种生娃都行。
    阿周那这样帅气如黑暗中萤火虫的男子,黑天居然担心妙贤不选他,到底是什么原因?

黑天想建立多门城与天帝城的联姻。如果让妹妹执行选婿仪式,有可能选择其他人。抢亲没有任何意外。
抢亲之后。黑天说服众人的理由:

  1. 选婿不利于联姻,可能会生变故。

  2. 五子出身显赫实力强大,既成事实,不如顺水推舟与之联姻。
    若忽略妙贤本人的意识,仅仅将她当成家族联姻的筹码,则以上观点顺理成章。
    妙贤是多门城至高无上的财宝,被人夺走是耻辱,值得为之开战,但财宝本身的想法不重要,在家族利益和面子前可以忽略不计。
    这不完全是男女平等问题,因为赌博篇里阿周那等四子也是坚战的财产,可以押上赌桌,但是阿周那等人可以在很多事情上进行选择。
    归根结底是当时女性没有军事和政治功能,她们对于家族最大的用途是联姻和生殖,所以她们的意愿可以忽略不计。
    而当时大多数女性默认成为筹码,黑公主,贡蒂,甘陀利等,她们中幸运的那些顺理成章的爱上了联姻对象,符合利法欲。更多的则隐没在历史背后,没人在乎她们是否愿意。

唯一特殊的就是安芭,她明确表示,自己不愿意,即使是一方霸主象城之王。

在2013版本中,这些被隐没的女性被赋予灵魂,纵使命运没有变化,她们做出了自己的选择。
甘陀利选择蒙上双眼,黑公主面对嫁给五子的命运非常纠结,贡蒂在众人中选中般度,妙贤爱上了阿周那,安芭依然是安芭。
印度女性过了几千年,才从财宝进化成人类,拥有选择权,史诗也顺应一定现实变化。

多门城权力构成 

212.11 - 213.11
妙贤被劫之后。
博遮族、苾湿尼族、安陀伽族来到大会堂讨论。
处理日常事务的大臣向大家报告妙贤被劫事件。
众人打算与阿周那开战。黑天说服众人。
以前跟人讨论过多门城有没有国王,从妙贤被劫这段来看,的确没国王。多门城类似雅典的议会制度。
有负责日常事务的官员。
决定大事时,博遮族、苾湿尼族、安陀伽族的族人在大会堂开会。
大会上,能说服众人的人就掌握了实际权力。
故黑天在多门城威望极高,并非因为他拥有权力,而是他善于说服众人。
众人听从他也并非为了权力,而是为了有益自己。

黑天说服众人 

这段带入srj的小葵花课堂,大概是这种状态:

  1. 我不知道你在说什么,为什么不把字幕打脸上

  2. 对对对,你说的都对。

阿周那见黑公主 

这故事里最好一点是人人挺真实的,黑公主这样大气的妹子也嫉妒,也耍小性子。
阿周那也挺清楚的,让妙贤低调。黑公主见妙贤时承认阿周那是妙贤的丈夫,而妙贤回话也很妙。


#历史与神话的交汇  -  印度十六国

//本文主要内容来自林太著印度通史的第三章摩揭陀王国的兴起。

//我对印度历史和神话不太熟,有错误请at我。

摩诃婆罗多28集,小太阳被种族制度耽误的时候,毗湿摩提到东方国度。

 
根据俱卢和般遮罗的传统,只有刹帝利有资格操持武器与格斗之术。 

在bilibili字幕里,有朋友提到:

'东方国度就是摩揭陀王国,佛教中心,也就是孔雀王朝的前身。'

另一位字幕君提到:

'摩诃婆罗多原著和剧里都有一个隐藏大背景就是以俱卢为中心的印度河-恒河上游西方文明与以摩揭陀为中心的东方文明间的争霸。'

在摩诃婆罗多的妖连相关章节也隐隐描述了俱卢和摩揭陀之间的争斗。

//顺便提一句,摩诃婆罗多里妖连王的摩揭陀奉shiva为尊,甚至为shiva举行人祭。毗湿奴则站在俱卢这边。俱卢与摩揭陀的争斗,是否也伴随两神崇拜之间的冲突。

   

去查了摩揭陀的历史,才发现俱卢和摩揭陀同为十六国时期的国家,而摩诃婆罗多所讲述的历史很有可能就是十六国时期。

讲述印度十六国时期,先要从雅利安入侵开始。

'公元前 600 年左右,雅利安人部落散遍整个北印度,并在各地定居下来。这些地区一般以定居部落命名,形成血缘加地域的国家。'

'公元前 6 世纪到公元前 5 世纪,北印度开始了从小邦林立到统一的政治国家的进程。较强的一些王国不断吞并邻邦,从喀布尔河流域到哥达瓦里河两岸,逐渐形成了十六国。'

古代印度十六国时期的地图:

 

其中比较熟悉的是:

俱卢,般遮罗(黑公主的娘家),摩揭陀,犍陀罗(甘陀利公主娘家),车底(童护)。

//没有找到黑天的秣菟罗,有其他译名?

在摩诃婆罗多中,持国娶了甘陀利与 犍陀罗 联姻,般度五子娶了黑公主 与般遮罗联姻 。

 

十六国期间,正处于游牧文明向农业文明的转变,共和政体向君主政体转变。在摩诃婆罗多里人民大会是原始共和政体的残留,而坚战念念不忘的王祭则是君主政体的体现。

'此时王权已大大加强,王位成为世袭。国王加冕礼后,就开始一整年的王家祭祀,赋予国王神性。特别祭祀几年以后,还要举行一些献祭,再一次强调国王至高无上的地位。祭祀的形式很多,最有名的是“ 马祭 ”,让一匹特定的马自由驰骋,有时长达十日,然后国王宣称马蹄所经之处皆为王土。这些献祭涉及数以百计的祭司和大群牲畜,壮观的场景时时提醒臣民不忘君主的神圣。'

王祭的现实意义是赋予国王神性,在摩诃婆罗多的表述就是王祭让国王升上天堂与因陀罗共享万世繁华。

 

除了生产方式和政体变化,随着城镇涌现,商业和手工业出现,河流构成运输网,成为贸易中心。 控制恒河平原就在战略和经济上都拔头筹。

故而十六国末期,恒河流域四个大国 阿槃底、跋沙、侨萨罗和摩揭陀 相继崛起。// 侨萨罗的侨为竖心旁,输入法里找不到。

四雄争霸中,摩揭陀国统一恒河流域。

摩诃婆罗多所发生的年代,可能是印度十六国时期,这个充满变化的时代,在神话里,俱卢是主角,而在历史中,妖连王的摩揭陀笑到最后。


#ifndef  14-维杜罗来临篇 and 15-得国篇

 

//14-维杜罗来临这个章节简述了象城各派势力对“五子娶黑公主”的反应,角色特点鲜明。

//如果你想要说服别人,维杜罗的发言值得再三阅读。

 厉声:

{

    //维杜罗来临篇开始

    护民子讲述各方势力的反馈:

    {

        各国国王通过密探得到消息:黑公主嫁给五子。

        难敌设置诡计被揭穿,国王们谴责持国和毗湿摩。//五子得到木柱王的支持,成为冉冉新星,此时谴责象城,就是向五子示好

        难敌愤怒,维杜罗喜悦,持国则表达对“五子结盟木柱王”喜悦。

        难敌对持国的“喜悦”感到愤怒。

        持国:'“我的想法正和你们的一样,不过我不愿在维杜罗面前披露。所以我特地夸赞他们的优点,好使维杜罗从表情上看不出我的真意。难敌,迦尔纳!你认为现在该怎么做?”'

        难敌:

            1. 离间贡蒂之子和玛德利之子之间关系。

            2. 离间木柱王和五子

            3. 离间五子和黑公主

            4. 悄悄把怖军弄死

            5. 派遣女子引诱五子,让黑公主不满

        迦尔纳先对难敌几条计谋逐一提出反驳:

            1. 离间五子----他们爱着同一位妻子,不会被分裂。

            2. 离间黑公主和五子----黑公主在五子落魄时选择他们,不会嫌弃他们

            3. 离间木柱王和五子----木柱王和猛光都不贪财,不被引诱。 

        迦尔纳的建议:

        {

            趁五子根基尚未稳固,消灭他们。

        }

        持国让迦尔纳与毗湿摩,德罗纳和维杜罗商量。

        //象城三大实权派不会出兵攻打五子

        //即持国已知迦尔纳的建议毫无可行性,但并不亲自否定他,而是让他与持反对意见的实权派商量,借刀杀人借助迦尔纳抗衡象城实权派,自己不出头

    }

    象城开会讨论如何应对“五子结盟木柱王”:

    {

        毗湿摩反对出兵五子,建议难敌将一半国家还给五子,表达充分善意。//毗湿摩的出发点是正法和道义

        德罗纳同意“将一半国家还给五子”,并建议打亲情牌,与五子保持良好关系。//德罗纳关注细节

        迦尔纳认为德罗纳和毗湿摩偏向五子,没有为持国考虑。//迦尔纳一直站在难敌这边

        德罗纳:你仇恨般度族,才指责我们。不听我们的建议,俱卢族就会毁灭。//不是危言耸听

        维杜罗:毗湿摩和德罗纳德才兼备,在持国族和般度族中间保持中立,提出的建议对您有利。

             五子实力强大,拥有黑天和木柱两位强大盟友,城内居民也支持五子,你打不赢他们,请用亲善怀柔的方式与般度族结盟,并且洗刷紫胶宫的污点。//维杜罗以持国利益作为论述出发点

        持国认可维杜罗等人的建议,派遣维杜罗对五子表达善意,并邀请五子与黑公主回象城。

    }

    //15-得国篇开始

    护民子说:

    {

        般度五子在黑天和维杜罗的陪伴下,回归象城从持国手中获得一半国土,搬到甘味林居住。

        在黑天的引导下,般度五子建立布局合理富丽堂皇的天帝城。

    }

}

#endif

 维杜罗来临篇表达了几方面势力对“五子娶黑公主”事件的态度。

1. 各国国王向五子示好

2. 难敌:更加仇恨五子,懊恼

3. 持国表面表达善意,实质和难敌一样

4. 维杜罗,毗湿摩,德罗纳等人喜悦

 象城诸位对五子下一步行动:

{

    难敌:离间五子,黑公主,木柱王。

    迦尔纳:趁其根基未稳攻打五子。

    毗湿摩:从道义出发,劝持国将半个国土还给五子

    德罗纳:同意毗湿摩建议,从细节上向五子示好

    维杜罗:从持国自己的利益出发,说服持国与五子结盟。

    持国:以自己和难敌的利益为主,听取有利自己的建议。

}

毗湿摩,德罗纳,维杜罗三人的建议相似,但是出发点和表达方式完全不同。

毗湿摩专注道义:

    1. 般度五子有权得到半个国家,他们被不义的赶出王国,应该得到分内的半个王国。

    2. '自从我听说贡蒂死后,在这世上,我就无颜见任何活人了。'//准确点说毗湿摩专注个人道义,五子被害让他感觉惭愧,得知五子没死,他非常高兴,他忍不住要用一半国土补偿五子。

德罗纳叙述向五子示好的具体细节。毫无根基的德罗纳只是个顾问,对于决策没有发言权,但可以让细节尽善尽美。

维杜罗论述利益:

    我的建议对你有利。我知道你心里偏袒难敌,但是与五子不合,对你和难敌都没有好处。

    因为五子本身强大,有强大的盟友,不能被战胜。

    谋害五子的污点会让你荣誉受损,也会破坏你和五子之间的关系。 

    与一直为敌的木柱王和人多势众的黑天结盟可以增强象城实力。

    国民和舆论支持五子,而不支持难敌和迦尔纳,沙恭尼。

    综上为了您自己的利益,请与五子结盟。//全篇没有提到分一半国土给五子,而是说'以适当的态度来对待五子',先确定持国对五子的态度。

    //国土问题敏感而充满争议,如果太早提出反而会分散讨论者的注意力

 持国的态度最暧昧。

私下里,面对难敌:'“我的想法正和你们的一样,不过我不愿在维杜罗面前披露。所以我特地夸赞他们的优点,好使维杜罗从表情上看不出我的真意。”'

大会上,他接受维杜罗的建议,并派遣维杜罗迎接五子和黑公主回国。

 持国的真实立场,在面对难敌时表露:

他和难敌一样,将五子视为象城继承权的有力争夺者。

而在大会上,持国又被维杜罗说服与五子结盟,因为这个决策最符合难敌方的利益。

这证明持国的智慧和自我控制不亚于维杜罗,黑天,坚战几大狐狸。 

目前的难敌方,沙恭尼在原著中是赌博专业人才,赌局之前没正式发挥作用。迦尔纳是一名战士,思维直线。

而此时的难敌其实不是个很好的政治家。因他不善忍耐,若由着他胡作非为,难敌方大概很早就灭了。

目前持国是难敌方真正的核心,这位盲人惯于忍耐,善于隐藏,精于妥协,借刀杀人,很少自己出头,符合一个高级政客的要求。

他宠爱儿子,但又知道顺应儿子的想法不一定能达到有益的结果。他知道天命,甚至意识到势不在我,却又没法改变。


 维杜罗能看透他,所以以难敌利益为出发点来说服他,而他也能看透维杜罗,这两个人交锋真有趣。


至此摩诃婆罗多四大老狐狸持国,维杜罗,黑天,毗耶娑尽数登场,请尽情欣赏人精与人精之间争锋相对。


目前坚战只能算小狐狸。难敌除了在迦尔纳事件上占得先机,其他时候基本处于下风,更像豺狼。赌神沙恭尼目前还没正式亮相。


//毗耶娑对这场会议要么是亲眼所见,要么是听在场人转述,因为每个人的发言都从自己立场出发,富有个人特点而滴水不漏。


 ##得国篇里的黑天


撕逼大战已经在14-维杜罗来临篇进行过了,象城已经在对待五子的态度上达成共识。得国篇里一切都顺理成章,也没什么好说的。

只有黑天的出现,略有异样。

黑天和般度五子一起回象城,并五子得到一半国土之后,帮他们建立天帝城。

建立一个城市(还是首都)需要考虑的事情非常多。

    1. 防守外敌

    2. 功能区划分

    3. 道路排布

    4. 排水,防火等基础建设

黑天无私的奉献自己的智慧,经验以及财富,如果不考虑他是天神下凡,推动天命,仅以黑天作为凡人的立场来考虑,则是黑天欣赏五子,相信五子会崛起,于是在五子身上投资,让般度族这系政治势力发展壮大。

之后系列篇章中,这笔投资得到丰厚的回报。

 

//黑天与五子的亲缘关系:贡蒂是耶度王苏罗的女儿,及黑天之父富天的妹妹,黑天的姑姑。黑天和五子是表兄弟关系。这是黑天帮助五子的另一层原因。

 

伴随得国篇结束,五子终于拥有自己的国家,在群雄并起的古印度版图有了一席之地,般度之子的好运远未到头,他们将修建举世无双的大会堂,杀死妖连,征服四方,举办王祭,直到王祭之后的赌博,命运之线才骤然坠落。


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#ifndef 12-木柱王之女选婿大典篇 and 13-婚礼篇 

  

//本片展现印度人民的神逻辑小故事,以及黑天大人初次登场 

  

厉声: 

    护民子: 

    { 

        奇武的插话终于讲完,临行之前他已经成为阿周那的好基友,还为阿周那推荐一位祭司烟氏仙人。 

        烟氏仙人出任五子祭司并祝福他们。 

        五子带着祝福来到木柱王京城,借住在陶匠家里,以婆罗门方式生活。 

        而木柱王祭军的愿望是:'要把黑公主嫁给般度有王冠的儿子,阿周那。'//岳父真爱,五子曾经攻陷过木柱王的国家,同时也把木柱王给攻陷了 

        为了寻找贡蒂之子们,木柱王准备了一把别人拉不开的硬弓,悬在空中的机关,机关上黄金靶心。 

        木柱王:'谁能在这张弓上安上弦,并能用箭射中靶心,他就能得到我的女儿。' 

        木柱王之女选婿大典:{ 

            此时国王和修道仙人云集,包括迦尔纳和难敌为首的俱卢人。 

            木柱王的宫殿富丽堂皇,无数市民从四面八方赶来只为一睹黑公主的芳容。 

            宴会持续很多天,每天有戏剧杂耍,舞蹈表演。知道第十六天,黑公主沐浴完毕身着华丽服装,拿着给自己选中夫婿的金质花环,登上了选婿台。 

            祭祀们安放生活,撒下吉祥草,向火中浇洒酥油。祭火尽情享用过酥油,众婆罗门高喊“吉祥如意”,一切乐器停止了奏鸣。 

            一片寂静中,猛光来到选婿台中央,用高亢而严肃的声音: 

            “谁用这把硬弓射出五支箭,穿过高悬的机关圆孔,而后中靶,谁就是黑公主的丈夫。” 

            而后猛光向黑公主报出到会诸王的名字,家世和业绩: 

            { 

                几个关键的名字:难敌,迦尔纳,沙恭尼,马嘶,力天,黑天。 

            }//真像希腊神话里的海伦选婿 

            国王们都想得到黑公主。此外众位阿提底,婆薮,双马童等众神和仙人也到场,金鹏鸟,大蛇,提底也位列其中。 

            黑天看到般度五子走来,沉思片刻,对力天说:“这五个人一定是般度五子。”而其他王孙们把目光和心思都集中在黑公主身上。//只有黑天没有把心思集中在黑公主身上,而是注意到五子。控制感官。 

            五子也爱上了黑公主。//黑公主美貌开挂,放在西方大概是海伦那个等级。 

            国王们依次上场试验弓术,拉不开那张弓。 

            此时扮作婆罗门的阿周那上场,婆罗门长者发出一阵喧哗。有的很担心,有点很高兴。 

            “迦尔纳和沙利耶这样的这样高手都拉不开这弓,一个青年婆罗门怎么可能做到,我们会被耻笑,快把他拦住!” 

            “这位婆罗门又高又帅,沉着镇定,说不定真能拉开弓射中靶。” 

            婆罗门议论纷纷之时,阿周那已经走到弓前。 

            '这位严惩仇敌的英雄绕弓右旋一周,俯首向它表示了敬意,然后欣喜异常的将它拿了起来。 

            一眨眼功夫,他就安上了弓弦,拿起五支箭,对准靶射去。 

            箭不偏不倚的穿过圆孔,射中了靶。 

            因他射的太猛,靶也被射落在地上。' 

            天上发出欢呼,地上一片沸腾,天神在阿周那头上降下花雨。人们激动的发出惊叹声。乐师们奏起百种乐器,歌者高唱圣歌。 

            木柱王看到阿周那非常开心,一心想用自己的军队来帮助这位贡蒂之子。 

            此时坚战带着两个孪生弟弟离去,走向住处。//注意坚战已经在激动声中预示到危险,自己和弟弟呆在这里只会成为阿周那和怖军的累赘,所以他带着弟弟回家。 

            黑公主拿起白色花环,微微含笑走到阿周那面前,跟随阿周那离开竞技场。 

            诸王们非常愤怒,因为黑公主居然嫁给了一位婆罗门,而不是刹帝利。他们决定诛杀木柱王和公主。但是不能杀死婆罗门,因为婆罗门地位崇高。//此时群王尚有理性 

            国王们冲向木柱王,而木柱王找众位婆罗门保护。 

            阿周那和怖军力敌众人。 

            怖军怒拔大树,站在阿周那身边。//鲁智深附体,进入水浒mode

            黑天对力天:“拉弓射箭的是阿周那,拔树的是怖军。离去的是正法王坚战,跟着他走的两位是偕天和无种。据说五子和贡蒂已经从紫胶宫大火中逃出。”//黑天没有和其他刹帝利一起攻击五子,而是更加确认了他们的身份,明智而谨慎 

            '众婆罗门抖动身上的兽皮衣和手中的饭钵:“别怕!让我们来和敌人拼斗。”' 

            阿周那对婆罗门笑了笑:'“请你们站在一旁观看吧!我要用成百支利箭让这些愤怒的国王溃退离散,如同用咒语驱走一群毒蛇。”' 

            阿周那挽弓站立,而后与怖军一起冲向以迦尔纳为首的刹帝利。 

            杀人心切的国王们冷酷宣称:'“一打起仗来,杀死企图介入战斗的婆罗门是容许的,是不算罪过的!”' 

            //此时以难敌为首一群刹帝利已经对婆罗门起了杀心,之前所有故事中极少出现刹帝利公然杀婆罗门(除了破灭家族被屠杀和持斧罗摩的父亲被杀),反婆罗门势力(或者说罗刹,阿修罗的势力)已经在刹帝利阶层中抬头。 

            迦尔纳对阵阿周那。 

            沙利耶对阵怖军。 

            难敌对阵其他婆罗门。 

            战力最强的迦尔纳退出,沙利耶败,其他刹帝利觉得不对劲,询问这两位婆罗门到底是谁。 

            黑天婉言劝刹帝利退出战斗,让王公们离开。 

        } 

        一妻五夫解决方案: 

        { 

            阿周那和怖军随婆罗门回到家里,向贡蒂介绍黑公主:'“这是我们化缘所得。”' 

            贡蒂没有看清儿子们带回来说:'“你们大家一同分享吧!”'//言出为实,若黑公主不嫁五子,则贡蒂的话语成为妄言。 

            坚战让阿周那娶黑公主。阿周那奉行哥先娶的正法,将黑公主让给坚战。 

            五子都很爱黑公主,贡蒂想起毗耶娑的话语,担心五兄弟分裂,决定让黑公主成为五个兄弟的妻子。 

            此时黑天尾随五子来到他们住处,向坚战表达善意。//黑天是第一个向五子表达善意的势力 

            黑天为了避免群王得知五子下落,迅速离去。//黑天心思非常缜密 

            尾随五子的不止黑天一人,还有木柱王之子猛光,他来到五子住处,目睹五子和贡蒂以及黑公主的生活,而后回报木柱王:“五子是般度之子。” 

            木柱王派遣国师到访五子住处,确认五子的身份。第二个使者到来,邀请五子参加婚礼喜宴。 

            木柱王在宫中为五子和贡蒂准备好一切,并与坚战约定吉日与黑公主结婚。 

            出现五子娶妻的问题,坚战和贡蒂认为合乎正法,木柱王表示接受不能,猛光表示中立。 

            毗耶娑出现,他预料到一切,特意上线解决一妻多夫是否合法的问题://五个因陀罗的小故事 

            { 

                很久以前阎魔举行大祭,没有空执行自己正常工作,即让人类死去。 

                永生的人类在世间不断增多。 

                天神们非常担心,梵天安慰他们阎摩会回到工作岗位。 

                而后一朵莲花从河里漂到诸神面前。 

                因陀罗向恒河源头走去,看到一个如火一般光辉夺目的女郎,女郎哭着下恒河汲水。 

                因陀罗问女郎为何哭泣,女郎让因陀罗随她一起来到群山之王山顶。 

                一位年轻俊美的男子正坐在狮子宝座上与一位青年女子掷骰子。//shiva和小帕! 

                因陀罗傲慢的对待年轻男子状的shiva,shiva不理他,因陀罗怒。 

                shiva笑了一下抬头看了一眼因陀罗。 

                因陀罗定身了。 

                shiva掷完骰子之后,才让哭泣的神女释放因陀罗。 

                shiva说,你将群山之王打开,会看到里面有跟你一样几个因陀罗。 

                果然因陀罗打开群山之王之后,看到四个因陀罗。 

                此时shiva睁开眼睛,'你钻到山缝里吧,因为你的愚昧无知冒犯了我!' 

                因陀罗虽然是天帝但在shiva面前差太远,只能求饶。 

                shiva一笑说,你们都没有得到宽恕,必须到人间投胎,完成种种艰难业绩,才能回到因陀罗界。 

                于是山洞里原有的因陀罗:“我会请求阎摩,风神,因陀罗,双马童使主母怀下我们!” 

                新来的因陀罗希望不亲自到人间,而是用jy生出一个。 

                shiva同意,并让年轻女子,大家都喜爱的吉祥天女到人间转世做他们的妻子。 

                而后shiva又带着他们去见那罗延。 

                那罗延同意,并拔出自己两根头发,一黑一白,放入雅度族两位妇女体内,分别生出黑天和力天。 

                先到的四位因陀罗转生为般度四个儿子。后到的因陀罗用自己一部分转生成阿周那。 

                木柱王之女黑公主是吉祥天女转世,注定成为五位因陀罗的妻子。 

            }//以五个因陀罗的故事让一妻多夫正当化 

            毗耶娑赐予木柱王天眼通,让他看到五子本相,果然是五个因陀罗。 

            毗耶娑又重复了一遍:{shiva赐福大龄未婚女青年五个丈夫的故事。}//shiva大神又附赠了一个男闺蜜奎师那。赠品才是重点。 

            毗耶娑总结: 

            { 

                你女儿嫁五个丈夫符合正法,因为她用苦行修来五个丈夫的果。 

                五子娶你女儿也符合正法,因为他们都是因陀罗。 

                所以你女儿注定要嫁给五子,这是天命,你自己看着办吧。 

            } 

        }//一妻五夫问题以毗耶娑的总结结束 

    } 

     //婚礼篇开始 

    护民子讲述婚礼: 

    { 

        木柱王认命,同意一妻五夫。 

        毗耶娑告知坚战今天是良辰吉日,坚战先与黑公主成婚。//月亮与鬼宿星会合是吉日,有没有了解印度星相的朋友来解释一下。 

        坚战婚后,毗耶娑下线,剩下四子每日一人与黑公主携手完婚。//给了一个恩赐,让黑公主每天与一人结婚,第二天还是处女。 

        木柱王和黑天送给五子大量财宝。 

    }//婚礼篇到此结束。 

  

  

#endif

  

##木柱王之女选婿大典篇主要内容: 

1. 黑公主选婿大典 

2. 一妻五夫问题的产生和解决 

(婚礼篇略) 

  

##黑公主选婿大典: 

1. 每次选婿都要变成群殴 

    阿周那已经习惯性开挂了,这货打架从来没悬念。迦尔纳提前退出,不知道是确实打不过,还是觉得拼命也没意义。 

2. 黑天第一次正式出场//自动带入srj 

    不为黑公主美貌所动,第一个注意到五子的身份,并且很快确认五子,最先向五子表达善意。 

    冷静,睿智,缜密,谨慎的原著黑天,政治家的气场跃然纸上,跟电视剧里的萌熊孩子,对不上号。 

    不过带入srj又挺萌的,顽皮如孩童,睿智如天神。 

3. 刹帝利居然对婆罗门开战了 

    婆罗门的大仙们,没使用威力强大因果律攻击技能:诅咒。难道是因为诅咒有延迟有CD还是消耗苦修。 

  

##一妻五夫问题的产生和解决: 

原著目前最神设定,第一遍听这个故事,还猜测印度当时不会是母系氏族时期吧。 

1. 一妻五夫问题的产生本质是避免五子分裂。 

    黑公主本身美丽,木柱王国家强大,无论黑公主嫁给任何一人,都会导致五子出现裂痕。 

    五子间最大裂痕来自阿周那和坚战。崇尚武力的古印度,阿周那因武力地位崇高又是天帝因陀罗之子,客观上对正统继承者坚战构成威胁。 

    坚战得到黑公主,将会备受非议,因为阿周那以超强武力赢来黑公主,本该成为黑公主的丈夫。 

    阿周那得到黑公主,则客观上对坚战正统继承权构成威胁。//支强主弱注定内斗,除非支系像毗湿摩一样宣誓不结婚不生娃 

    阿周那和坚战都不娶或者共享黑公主,才能解开这个死结。五子共娶是达到这目的的手段。 

2. 一妻五夫是可行解,那么怎样让人接受这个设定 

    - 五子怎么接受: 

        * 毗耶娑10-钵迦伏诛篇为五子打预防针:你们要合娶一个妻子。 

        * 贡蒂:'“你们大家一同分享吧!”'。以符合正法行为“遵从母亲的话语” 替换 不符合正法的行为“一妻五夫”。隐藏矛盾:如母亲的话语不符合正法,还需要执行吗? 

        * 五子利益最大化的选择 

    - 木柱王://无法被贡蒂一句无心的话“你们大家一同分享吧!”说服,所以毗耶娑出场解决难题 

        * 五子娶一妻符合正法,因为他们都是因陀罗 

        * 一妻嫁五子符合正法,这是她前世用苦修换来的 

    - 大众接受: 

        * 奇妙的小故事,五个因陀罗! 

  

##五个因陀罗的小故事: 

故事太奇葩了,反而有了说服力,浑身满身都是破绽,也就没了破绽,浑身都是槽点,也就吐无可吐: 

0. 刚开始那段阎摩旷工,凡人不死跟故事有关吗? 

1. 山洞那四个因陀罗从哪来的? 

2. shiva打了一遍酱油,判处因陀罗人间一世游,有没有更深含义? 

3. 因陀罗界到底是个什么东西? 

4. shiva可以为基友老婆吉祥天女指派cp吗? 

  

我印度神话能有限,只能用平行宇宙设定来解决问题1。 

假设同时有多个平行宇宙,每个宇宙中都有一个天帝因陀罗。 

而shiva和那罗延则是唯一的,存在于所有平行宇宙交汇处。 

平行宇宙a,b,c,d的因陀罗触犯shiva,被关进山里。 

平行世界e的因陀罗来到平行宇宙交汇处,触犯shiva,见到山里平行宇宙a,b,c,d的因陀罗。 

此时shiva攒了五个宇宙的因陀罗,统一处理,让他们下凡经历一切。 

  

看过恐怖游轮的朋友可以用时间循环来解决这个问题。 

我就不详说了,而且用时间循环来解决会产生一个矛盾。 

  

##布局者毗耶娑 

  

10-钵迦伏诛篇,毗耶娑留给五子的话语: 

    '你们被持国百子赶走,我早就预见。我赶来为你们做一件有益的事情。'//这件事情是什么。 

    '附近有座安全的城市独轮城,你们要隐藏在这个城里,等我回来。' 

    '坚战将会成为大地之主,凭借怖军和阿周那的力量统治世界。并且用各种祭祀获得上天的青睐。'//如此肯定五子必将复国。 

    '你们明白了天时地利,就会得到极大的快乐。'//天时和地利,具体是什么? 

  

这些问题,在这个章节已经很清楚。 

    - 毗耶娑的出发点是为五子找到复国契机。五子除了自身条件出色之外一无所有。 

    - 要找到一个愿意投资五子的强大盟友。 

    - 谁愿意投资五子?只有亲眼见识过五子实力的木柱王。//阿周那攻陷了木柱王的王城,也攻陷了木柱王的心 

    - 找到木柱王,两人一拍即合,决定联姻。怎样将黑公主合理嫁给阿周那? 

            * 黑公主芳名远洋,将她嫁给一无所有的流浪者,会引发象城难敌和其他刹帝利的不满。 

            * 应对:举办选婿大典,设定只有阿周那才能完成的条件。公平竞争,童叟无欺,确保阿周那能获胜。 

    - 11-奇车篇,毗耶娑上线将五子引向选婿大典,他预知黑公主带来裂痕,先打预防针:五子一起娶她。 

    - 木柱王不接受一妻多夫,毗耶娑再次上线说服木柱王。 

  

能够看透因果的人,可以通过因果联系达到自己的目的。 


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#番外:射手的手指

阿周那,对射手而言,最重要的是什么?

是手指,是眼睛,还是心?

象城外的森林里,住着一位绝世高手,他能用弓箭命中千里外的羽毛,他有持斧罗摩所有法器,包括可以诛灭天神的梵天之首。

他将自己绝世技艺传授给象城王子们。

今天,森林里来了一位陌生人,他黑皮肤,塌鼻子,头发黑如深夜,眼睛红如末日岩浆,当他在黑夜睁开双眼,就像一对伤口快要流出鲜血,衣着却很华丽。

“我是尼沙陀王金弓的儿子。到这里学习弓箭。师父。”

“不要叫我师父,我不是太白仙人,可以坦荡的收敌人之儿为徒。”

“我绝不与师父为敌,也不会与象城为敌。修行弓箭只是为了保护自己的家人。”

“如果你以弓箭杀死任意婆罗门,任意刹帝利,都是我的罪过。”

“我绝不与世间任何刹帝利和婆罗门为敌,除非他们侵略我的家园,杀死我的族人。”

“你依然是个尼沙陀人。”德罗纳默不作声的离开。

这时候有一条备受嫌弃的流浪狗跑过来,被一群王子们追打,它的皮毛散乱,露出鲜红色的伤口,就像陌生人的眼睛。陌生人收留那只狗,给它起名天弃。

陌生人为德罗纳塑立雕像,每日虔诚拜祭,而后坚苦修行,无数次搭箭上弦,放箭中靶之后。他箭法如同春天的闪电一般神速,能在一滴眼泪落地之前,命中它七次。

某日德罗纳测试王子们的弓术,他将一只鸟头放在远方的树上,询问坚战:

“你看到鸟了吗?”

“看到了。”

“你看到树,看到我,看到你的兄弟吗?”

“树,您,兄弟们,还有鸟,我都能看到。”

德罗纳摇了摇头,他知道坚战并不是真正的射手。

他询问所有人,只有阿周那给出了正确的答复。

“你看到鸟了吗?”

“看到了。”

“你看到树,看到我,看到你的兄弟吗?”

“树,您,兄弟们,我都看不到。”

最顶级的射手瞄准目标的时,天地之间就只剩下自己和目标。

他欢喜的抱住阿周那,欣慰自己毕生绝学有人继承。

“没有哪个徒弟会超过你。”

他们的对话在尼沙陀人心中起了波澜。

尼沙陀人继续苦练,他不再练弓,而是终日注视鸟,树上纷飞的落叶,天空中无比遥远的北极星陀鲁婆,永远不可触碰的天界祥云。

直到一天晚上,当他提起弓箭时,世界上只剩下他和万世不灭的明月。

他闭上眼睛向手握神弓的shiva祈祷,当他再次睁开眼睛的时候。

世界上只剩下明月,自己已消失了。

他搭上弓箭瞄准月神苏摩,放出致命的利箭。

箭穿过时间与空间来到吉婆娑山上同样手持弓箭的灭绝者shiva面前,命中他头顶的新月。

“一箭洞穿三魔城的毁灭者,你好。”

shiva将箭放在指间,拉满弓弦,利箭穿过时间和空间冲向尼沙陀人,命中前一刻却又化作苍白的昙花落进尼沙陀人的手心。

“凡间的射手,你好。”

尼沙陀人手持昙花向shiva微笑,这是射手之间的礼仪。

然而昙花迅速凋谢,正如箭离弦的速度。

此时天弃对着月亮哀嚎。远处传来猎狗吠叫,王子们正在狩猎,在幽暗的森林中追逐一只眼睛发光的黑豹。

豹子冲向流浪狗天弃,想要挣出一条生路。

狗与豹子争斗的瞬间,尼沙陀人出手,凭着声音,在豹子张开嘴的瞬间,向它嘴里射入七支箭。

王子们看到豹子嘴里的箭,四处寻找这位神秘的射手。

最终他们在一棵有人类痕迹的树下看到不停射箭的独居者,那人毛发散乱,身着鹿皮,形如野兽,还带着一只跟他差不多的流浪狗。

“阁下就是洞穿豹嘴的神箭手?”

“我是尼沙陀人金弓的儿子,德罗纳的徒弟。”

出于射手神秘的直觉,王子阿周那感觉尼沙陀人已经超过了他。

纵使阿周那拥有英俊的面容,高贵的身世,人人都羡慕的天赋以及传自天帝释的血脉,但是在弓箭上,他比不过那个除了弓箭一无所有的独居者。

一天之后,德罗纳来到独居者的树下。

独居者抱住德罗纳的双足,以头叩地。

“师父。”

“如果你是我的徒弟,你要立即付给我谢师礼。”

“师父!我可以给你我的一切。除了我挚爱之人的生命。”

“我不要你挚爱之人的生命,我只要你的右拇指。”

独居者恪守自己的诺言,脸上依然带着微笑,心中毫不沮丧,他砍下自己的拇指作为谢礼送给德罗纳。

德罗纳回到营地将这拇指交给阿周那:

“人世间不会有任何一位射手能和你相提并论!”

然而森林深处依然传来弓弦破空的声音,犹如音乐,独居者依然在练箭,他用剩下的手指控弦,不如从前,却依然强过人间大多数射手。

很多很多年之后,俱卢之战决出胜负,坚战继位。

阿周那和兄弟们在森林中漫游,路过一处尼沙陀人国度,又一次听到犹如音乐的弓弦声。

他们问及此地的百姓,那位射手在何方?

“他为族人们抵御外地,他猎杀森林里最凶猛的野兽。”

“他娶了村子里最美的姑娘,他生下五个儿子跟他一样是好汉。”

“他曾到访遥远的象城,向伟大的德罗纳学艺,他没有右拇指,可他的弓术远超世人。”

“他已经老了,眼睛里飘入灰色白雾,可即使如此,他依然可以洞穿蜂鸟的心脏!”

“他叫独斫,是金轮王的儿子,也是我们尼沙陀人的王!”

“他住在密林深处,沿着此路向前,就可以见到他。”

阿周那握住项链一只灰白色的珠子,那是一位伟大射手的指骨。

随着音乐般的弓弦声,阿周那听到孩子的嬉闹,流浪狗的叫声,让他回想起童年与兄弟们一起在德罗纳坐下习武的日子。

一棵巨树下,独斫正向一群儿童传授弓术,就像曾经的德罗纳。

独斫须发尽白而目光浑浊,曾经锋利的眼睛蒙尘,他已经看不到阿周那了。

阿周那拿起甘狄拔神弓,从不竭箭壶中取长箭瞄准独斫最爱的孙子放箭。

如同心有灵犀,拿起儿童们练习用的小弓箭,捡起地上的石头瞄准阿周那的箭。

那一刻独斫的眼中没有孩子,也没有阿周那,只有那飞驰的箭,那必须洞穿的目标。

一瞬之间,石头后发先至,与箭在空中相撞。

独斫用身体护住孩子们,以利箭瞄准阿周那的眉心分毫不差:

“远道而来的客人,为何对无咎的儿童下手!”

“世间第一的射手,我向您归还一样东西,并请求您的原谅。”

阿周那将项链上指骨制成的珠子放在一个孩子手中,而后转身离去。

纵使阿周那拥有英俊的面容,高贵的身世,人人都羡慕的天赋以及传自天帝释的血脉,但是在弓箭上,他比不过那位除了弓箭一无所有的射手。