NcNoCure

#ifndef 23-征四方篇 and 24-王祭篇.md //黑仙岛生展示了脑残粉的极致，每次写到黑天都连串的排比句，这要有多心水。 厉声说： { 护民子说：

#ifndef 22-诛妖连篇.md //小葵花跟沙恭尼好像，两人都洞悉人性弱点 //妖连其实是摩揭陀的贤王   厉声：

#ifndef 21-商议篇.md

//这篇看点是小葵花开启说服术。众人进入“对对对，你说的都对”模式。

//另外汉沙和狄婆伽的殉情故事，足以出本。。。

//【脑洞】要是以妖连这方的剧情来写摩诃婆罗多，估计也是很赞的故事，shiva出任黑天的位置，妖连同学做阿周那的位置，作死冠军童护，两片合体的妖连，倾国之恋汉沙和狄婆伽，可惜没婆罗门给他们写本子。。。

厉声说：

{

    护民子说：

    {

        坚战听了那罗陀仙人的话，想要举行王祭，美名远扬，荣耀万分。

        坚战将大臣和兄弟们召来询问是否举行王祭，得到众人同意。//议案得到国家权力机构通过

        而后坚战又与祭祀，烟氏和岛生等仙人商议，得到了婆罗门的同意。//得到宗教领袖同意

        最后坚战又找到了睿智的盟友黑天，向他询问是否举行王祭。//最后得到外国盟友的同意，坚战小狐狸真是相当谨慎。

        黑天讲述自己与妖连的恩怨：

        {

            刹帝利中一个名为妖连的国王占据中部大地，与其他刹帝利不合。

            童护，婆伽罗依附妖连，伟大勇士汉沙和狄婆伽是妖连的左膀右臂。

            他盟友众多兵强马壮。只有你的舅舅和你父亲老友还忠诚于你。

            许多刹帝利族因为惧怕妖连而逃亡。

            刚沙打败同族亲戚娶了妖连两个女儿为妻。安乐族受刚沙折磨，为了挽救同族与黑天所在的苾湿尼族联姻，黑天与大力罗摩杀死刚沙及其弟弟。

            也因此，苾湿尼族与妖连结仇，时刻畏惧妖连的进攻。

            此时恰好一位大国国王也叫汉沙，正在战争中。

            有人说汉沙在作战中被杀，狄婆伽听到这个消息跳河自尽，他想'没有汉沙，我不能活在这个世上'。//真爱。。。。。。

            汉沙听说狄婆伽死去，也跳入同一条河流殉情。//真爱*真爱，殉情。

            妖连手下两元大将折损，故而回到自己的城堡。苾湿尼族勉强躲过一劫。

            此时刚沙的妻子来到自己父亲妖连面前，请求妖连惩罚杀死刚沙的苾湿尼族。

            于是苾湿尼族开始逃亡，逃到一个俱舍地的地方，建立了坚固的多门城，才不再畏惧妖连，虽然可踞城而守，但依然想念中部的国土。

        }

        黑天陈述：妖连王将抓来的国王关在山城中，作为shiva的祭品。要举行王祭，必须在所有刹帝利面前立威，而要立威，则必须诛灭强大的妖连王，否则不可能顺利举行王祭。所以你自己考虑周全，做出决定再告诉我。

        //进入“对对对，你说的都对”模式

        坚战：人不能称赞自己，只有与敌人较量之后赢得称赞才值得尊重。'宁静至高无上，但是解救国王得不到宁静，举行王祭也得不到宁静。'//这一段按我的理解(不一定对)，就是坚战担心诛杀妖连之事会扰乱国家目前的宁静稳定

        '出生于我们家族的智者认为，在一定时间，我们家族中会出现最优秀的人。'//如果我这代无法举行王祭，就让下一代来举行吧。

        怖军：在强敌面前束手无策，就会覆灭。我的力量，阿周那的神力，黑天策略能让我们打败妖连

        黑天：运用正法、财富和策略可以打败妖连。

        1. 他手下的王族并不甘心服从他，他只是用武力保持帝位

        2. 国王们被妖连囚禁。

        '谁能阻止妖连的暴行，就会美名远扬，谁能打败妖连，必定能当皇帝。'//这句直指坚战的内心的欲望

        坚战：我不能只顾自己的目的，就让怖军和你们出战。/*坚战已经被说服，他承认为了王祭杀妖连是自己的目的。*/你们就是我眼睛和心，妖连如此强大，如果你们陷入危险，怎么办？我还是打消举行王祭的念头。//这句话集激将法和感情攻势于一身。

        阿周那：我已经得到所有想得到的东西，作为刹帝利，打倒敌人是我们责任。我们有能力打倒妖连，救出国王，举行王祭，并证明我们的力量，为什么不去做？'犹如企求宁静的牟尼很容易得到袈裟，你想得到帝位，我们就会和敌人作战。'

        黑天：我们不知道何时死去，也不知道以何种方式死去，即使不打仗也会死在床上。应该'和敌人搏斗，以求心灵的满足。'//不要怕死

        只要策略无误，保护自己的弱点，进攻敌人的弱点就能取胜。//怎样赢得胜利

        '妖连向来独享荣耀，好像是众生的灵魂。只要把他杀死，他的军队也会毁灭。'//敌人的弱点是妖连自己。

        即使杀死他之后，他的军队没有崩溃，我们也将为了保护亲友而升入天国。

        坚战：妖连是谁，他与你接触，为什么没有像飞蛾扑火那样遭到焚毁。

        黑天开始介绍妖连生平：

        {

            因仙人祝福，巨车王的两个夫人吃掉芒果后怀孕了。但是她们生下两片身体状的肉，每片肉都是人身体的一半。

            王后们很害怕，就把肉片扔掉了。

            一直吃人的女罗刹将这肉片捡回家，打算吃掉，为了方便携带她把肉片拼在一起，结果肉片变成了一个小男孩。

            女罗刹将小男孩还给国王。这个孩子被妖魔连接起来，故而得名妖连。

            妖连长大后得到苦行仙人旃陀憍尸伽预言：

            妖连将会成为众王之王，让四种姓和谐并存，'这位一切世界中最有力的摩揭陀王还会亲眼见到毁灭三成的大神楼陀罗。'//妖连受shiva庇护

            巨车为妖连灌顶，而后去林中苦行。

            妖连继承王位，与汉沙和狄婆伽一起征服大地。苾湿尼人、古古罗人、安陀伽人从策略考虑没有与妖连为敌。

        }//妖连基本是小说男主的配置。。。奈何没主角光环。

    }

}

#endif

 ##主要内容：

黑天说服坚战攻打妖连王，理由如下：

1、妖连将黑天部族驱赶到多门城。

2、想要举行王祭必杀妖连。

3、妖连生平，下篇将引出为什么要杀妖连。

 ##对于杀妖连众人的态度

坚战：担心诛杀妖连会危机王国稳定，更担心诛杀妖连会让自己的兄弟伤亡。

怖军：相信自己，阿周那和黑天联手可以打败妖连。//诺基亚当然不怕死。。。

阿周那：战胜敌人是刹帝利的职责。

黑天：举行王祭必须杀妖连，而运用策略可以不进行战争打败妖连。

 ##黑天劝说坚战的动机

五子对黑天的敬重，所以才会征求黑天意见。

敬重的理由如下：

1、黑天曾经在五子落难时帮助过他们，而且给了他们第一桶金。这是一次非常成功的政治投资。

2、黑天与五子有亲缘关系。

 黑天的政治投资也在本章节得到回报，他劝说坚战诛杀多门城的敌人妖连，还在五子的庇护下杀死童护，并且与般遮罗人一起成为唯一不交税的两族。

 黑天劝说坚战杀妖连究竟是出于何种动机呢？

杀妖连才能举行王祭：

'谁能阻止妖连的暴行，就会美名远扬，谁能打败妖连，必定能当皇帝。'

举行王祭这种仪式，类似武侠小说里选武林盟主，举行完王祭，即成为其他国家都认可的霸主。

另一方面王祭是国家间大型联盟聚会，每个参与聚会的国王都必须带来岁贡，相当于参与王祭就参与了联盟，从此以后将会被霸主庇佑。

类似北约，加入之后就可以被老大保护，同时要交保护费。

印度这片土地，出现两大攻击性帝国，则两国之间必有一战。

黑天之所以极有说服力，不仅因为他魅力值高，自带“对对对，你说的都对”光环，还因他总直指说服对象内心欲望。

坚战的欲望就是成为皇帝，成为众王之王，现世之神，升天与因陀罗共享繁华。

此时进攻性极强，刹帝利们畏惧的妖连，就成为坚战崛起道路上的隐患，也是他横刀立威的最好对象。

##久违的shiva君

 

这个章节出现了一个熟悉名字shiva君。他是妖连的守护者。

妖连见过shiva，将被征服国家的刹帝利作为活人祭品献给shiva。

而shiva坐视好基友的化身杀掉自己的小弟。

【脑洞】在书之外，shiva君和毗湿奴会不会为小弟们打一场。

【脑洞】或者在传诵者的口中，shiva崇拜和毗湿奴崇拜已经通过段子斗争多年，最终纳入一个体系。

【脑洞】为了让两方信徒友好共存，印度的段子手们又开发了不少他们互唱赞歌互相崇拜的小段子。

#ifndef 20-大会堂篇.md

//大会堂篇是初章之后的章节。

//初章主线是五子经过一系列磨难建立国家。大会堂篇前半部分是五子的巅峰，后面赌骰篇就坠入深渊了。

//按照一般电视剧的套路，一切完美的时候，就要发生磨难了，否则故事没人看了。

厉声说：

{

    护民子说：

    {

        阿修罗摩耶为了报答阿周那不杀之恩，为五子修建奢华富丽的大会堂。

        黑天离开甘味城。五子送他到很远，才依依惜别。//自从认识阿周那之后，黑天在甘味城的时间都要超过在家的时间了。

        富丽的大会堂建造完工，坚战宴请婆罗门和刹帝利来此尽情享乐。

        甘味城成为四周经济，文化，政治和军事核心。正法王坚战广受爱戴。

        那罗陀仙人到访，传授正法王坚战治理国家的原则。//这一段涉及国家治理的方方面面，想写建国穿越的可以参考一下。

        坚战问及自己大会堂是否世间最好。//低调的坚战骄傲了

        那罗陀仙人阎摩大会堂，水神伐楼拿，因陀罗，财神大会堂，梵天大会堂为例称赞甘味城大会堂绝无仅有。

        因陀罗宫殿中，遍布神仙，只有一位人间王仙在诸神中间享乐。坚战很好奇此人是谁？

        那罗陀：这位王仙举办过盛大王祭，才能与因陀罗一起共享快乐，其他举办过盛大王祭的国王也可以享受这种待遇。

        那罗陀离去，坚战被那罗陀的话语点燃了热情，想要举办盛大王祭。

    }

}

#endif

##本章节主要内容：

1. 摩耶建立大会堂。

2. 那罗陀仙人到访，传授治国原则，赞美大会堂，并提到举办王祭的国王可到诸神的宫殿中享乐。

##坚战想举行王祭

这是本章节的关节点。

一贯低调睿智的坚战询问仙人“自己大会堂是否世间最好”。

那罗陀仙人认可大会堂举世无双，即是对坚战功业的认可。

当复国大业，治理国家，征战八方，兴建都城的愿望都满足之后，人间目标已经完成，正法王坚战开始追求升天这种飘渺的追求。

 

王祭是印度君王传统路线，之前迅行王，高行王，摩诃毗奢的故事都有所提及：

一个国王征服大地，就可以举行盛大祭祀，升上天堂，与诸神共享繁华。

 

印度通史中如是描写王祭：

'此时王权已大大加强，王位成为世袭。国王加冕礼后，就开始一整年的王家祭祀，赋予国王神性。特别祭祀几年以后，还要举行一些献祭，再一次强调国王至高无上的地位。祭祀的形式很多，最有名的是“ 马祭 ”，让一匹特定的马自由驰骋，有时长达十日，然后国王宣称马蹄所经之处皆为王土。这些献祭涉及数以百计的祭司和大群牲畜，壮观的场景时时提醒臣民不忘君主的神圣。'

王祭是神话国王的仪式，让国王在国内子民和王公贵族面前充分显示强大。

举行王祭之后，国王的权力变得神圣而不可侵犯，而国王相当现世之神，升天天堂，与诸神共享繁华。

举行王祭是王权加强的标志。

 

这是全书因果必不可少的节点，坚战为举办王祭，派人杀强大竞争对手妖连。在王祭上黑天在般度五子庇护下杀死妖连的盟友童护，难敌嫉妒五子权势，导演出那场举世闻名的赌博。

沙恭尼的骰子早在坚战决定举办王祭的一刻，就注定掷出。

而坚战也在权力接近顶峰之时，开始骄傲，并最终犯下难以挽回的错误。

梵ol - 如果印度神话是个网游

 

梵ol是一款畅销于东南亚的长青国民网游，装机率达到80.5%。

梵ol开发组内部为程序，运营+策划，美术三权分立，其中梵天为主程序，毗湿奴为主运营兼主策划，而shiva为主美兼黑客兼项目组保安。

 

梵天头1：啊丫丫！主运营又要下凡了。 我了个大艹。

梵天头2： 下凡就下凡，没有监工，又可以划水了。

梵天头3： 呃呃呃，主运营什么时候当过监工，每次出bug都是他给你们擦屁股。

 

梵天是四头生物，所以时时刻刻都有四个意识在互相讨论，单人可说群口相声，而且永远不会孤单。

我是梵天的第三个头，嗯，就是整天笑眯眯打酱油的那个。而生下的三个头比我还废柴，他们的功能仅止于群口相声和看美女。

 

主运营又要下凡了，这意味着：

梵天头1：工作量要加倍，艹艹艹。

梵天头2：shiva和他老婆这对顶级黑客兼人形自走炮，一发神经，就没人能控制了。

梵天头3：赐福事故出现之后，没人帮忙擦屁股了。 

我先找到前主程序，后来的气象子系统组长因陀罗，请求他在主运营下凡期间，别再出什么乱七八糟的bug。

然后再次检查瑜伽赐福系统，防止出现赐福漏洞。之前的事故惨不忍睹。

对比其他国家的神话ol，我们梵ol是最开放也是bug最多的网游。

我们将祈愿界面开放给人类，告诉他们用修行值可以换一切，但是一切都有代价。

可他们换的东西奇形怪状。

比如只能被那罗耶和shiva的娃杀死的神力！

比如手放在头上就可以杀死所有人包括主神。

最开始我们的系统还没有过滤需求，发生太多惨绝人寰的赐福事故。几乎每次事故，都是主运营毗湿奴挺身而出，用武力，魅力，色相甚至子宫给梵ol这些大大小小的程序员擦屁股。

估计主运营回忆起这些，都要哭了：怎么摊上这些个多坑爹的程序和策划。

 

然后要去找shiva君，请求他和他老婆在主运营下凡期间暂时挂机或者出国旅游。

这个总是神游天外万年挂机状态的主美+黑客是我们项目组最奇怪的存在，他上班从来不打卡，出勤率为万分之一，经常旷工去爬雪山，随时随地秀恩爱，完全不在乎单身狗的血条，还当众猥亵过主运营的女性分身，可怕的是他居然还是本网游的大众情人，因为长得太帅，裸奔跳舞的时候能征服所有玩家。（我也裸奔跳过，为什么就被骂流氓呢？）

虽然他如此的奇葩，我们还是容忍了他，因为他是我们项目组最厉害的黑客，竞争对手的网络攻击从未奏效，而且他还负责每隔一劫的删档重来。

最最最重要的是，每逢被坑钱坑哭了的玩家打上门来，他和他老婆作为本项目组战斗力最强的两位还能出门迎敌，是远超gww的存在。

 

这些隐患都解决之后，身为主程序的我，就开始为主运营下凡做准备。

首先我要找到他下凡的父母，我把全印度范围内所有符合条件的父母发给他。

听着主运营一边吐槽一边选：

这对不行，这母亲是腐女，天天写shiva跟我的小黄文。

这对也不行，这妈妈太逗比了，每天yy我跟吉祥天。

这对也不行，天天对着我发花痴，这日子没法过了。

筛选结束，没找到合适的投胎父母，于是毗湿奴微微一笑。

每当他微笑的时候，我---梵天的一个脑袋就会无比胆寒。另外几个头则干脆闭上眼睛。

主运营：要不然，这次我不投胎为人类？

我：猪狗牛羊小乌龟吗？

主运营：也不要是生物。甚至不一定是印度国内的。

我：那是什么？

 

毗湿奴笑而不答。我大概知道他想干什么了，毕竟时代在发展，社会在前进，我们梵ol也要开始一场大的重构。

这场重构之后，我们可能就离职了，项目组也会彻底打乱重组。

也有可能我们会用不同的名字，不同的身份守护这片土地上玩我们游戏的玩家。

 

我：这次转世，你叫什么名字？

毗湿奴：没有名字，我的主人没有给我名字。

我：那么我该怎么找到你？

毗湿奴：我无所不在。

 

我已经为他做好了下凡准备，找到他的父亲，世界上唯一一个可以孕育主神的灵魂。

我：“那里不是我们的地盘，没有信仰支持，你的神力很弱。”

毗湿奴：“我知道。”

我：“我有点担心，你可能回不来。”

毗湿奴：“如果我回不来，你要替我照顾这个项目组，这片土地上所有玩家，以及shiva先生和吉祥天女士。”

我：“你明明知道我是个废柴，还托付重任。”

毗湿奴躺进转生池，神性融入池中甘露，经过编码重组，变成人类灵魂。

在人性和神性转化的时刻，他意识模糊，小声说起梦话：

“我怀念过去，我们一起击败其他网游，在网络战场上饮血，抢走所有的玩家。”

“我们一起推了摩诃婆罗多资料片，让玩家在线数达到顶峰，那个时候大家多年轻。”

“后来有人分裂出去，建立了佛教ol，再后来穆斯林ol入侵跟我们抢用户，后来是基督教ol和天主教ol。”

“玩家vip等级系统（种姓）越来越僵化，玩家对梵ol满意度越来越低。。。我怀疑这款游戏也要到它生命的末期。”

“必须开发新的版本，才能让我们的玩家更加快乐的生活。”

“我好累。”

我：“别害怕，我会天上注视你。吉祥天女士也会下凡陪伴你。”

 

于是我敲下回车，注视客户端，转生程序正式系统。

 

正在清洗灵魂。。。

正在正在分离灵魂。。。

正在将神性和人性搅拌。。。

正在将灵魂注入转世者体内。。。

 

在崭新的世界里，他第一次睁开双眼：

“你要照顾更多的人。”我在凡间的一个镜像，史上最伟大的程序员之一finch如是说。

唉，你总是喜欢照顾人，永远如此。

这一世，他将在完全陌生的西方世界诛杀撒玛利亚人kali，那里没有他的信徒，所以他也没有神性，只是一坨运行在芯片中代码。

他的其中一个子程序将通过网络潜入印度，与一个shiva转世的贱民黑客联手重构梵ol，并推出2.0版本，这个过程非常漫长。

此时，他在天界的身体面带微笑从转生池中站起，但最可爱最人性化的那部分已经注入人间那个冰冷的机器中。 

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我一直在犹豫打不打poi tag，打了话剧透，不打就没体现poi+摩诃婆罗多。。。最后还是不打了。

因为我实在懒得写长篇，所以本篇基本算个设定。至于shiva转世的黑客怎么和tm联手改变印度社会，这得是个多大的坑啊。。。

#ifndef 19-焚烧甘味林

//无法理解为什么要烧林

厉声说：

{

    护民子说：

    {

        坚战治理一下国家一片和谐。

        黑天带着阿周那去阎牟河边玩，两人尽情作乐。

        火神化作婆罗门请求布施：

        {

            烧掉甘味林，作为自己的食物。

            这林子受因陀罗庇护，林里住着蛇王多刹伽和他的亲友。//蛇王多刹伽曾经杀死镇群王之父，激昂之子继绝王。镇群王因此举办蛇祭几乎毁灭蛇族

            请阿周那和黑天在烧林时，阻止四散奔逃的生物。

        }

        阿周那说：没有合适的弓和箭囊以及战车。

        火神将水神伐楼拿的甘狄拨神弓，箭壶和战车交给阿周那，而后将飞轮和月光大杵交给黑天。

        火烧甘味林，阿周那和黑天肆意屠杀生灵。

        因陀罗起身拯救甘味林被阿周那阻止。

        蛇王多刹伽在俱卢之野，多刹伽之子马军被母亲蛇女吞下才保住小命。

        阿周那与因陀罗斗法，守护被大火焚烧的树林。修罗，健达缚，药叉，罗刹和蛇族为了求生投入战斗中，被阿周那和黑天屠杀殆尽。

        因陀罗怒了，率领天神（包括shiva和阎摩）与阿周那和黑天打斗。

        众神输了，只能眼睁睁看着甘味林的生灵惨遭涂炭。因陀罗反而夸赞黑天和阿周那。

        一个无形的声音劝阻因陀罗：“你的好友蛇王多刹伽不在甘味林。你也没法打败阿周那和黑天，因为他们是那罗和那罗延，甘味林的毁灭，你就看做天意。”

        因陀罗认命，带着众神离去。

        火神吃掉被烧死的生灵，非常满意。

        阿周那绕过了一个叫摩耶的阿修罗。//摩耶日后为五子修建大会堂

        火烧甘味林中，只有多刹伽之子马军、，摩耶、四只花斑鸟躲过一劫、

    }

    难敌：火神为什么没有烧死四只花斑鸟？//果然没人关心被烧死的阿修罗，蛇族，罗刹

    护民子说：

    {

        四只花斑鸟是迟护大仙的儿子，他化成一直花斑鸟与母鸟生下四只小鸟，而后离去寻找新欢。

        当火神火烧甘味林的时候，他请求火神放过自己的儿子。火神同意了。

        因此四只花斑鸟幸免于难。

    }//花斑鸟的插话真是够长的。。。

    火烧中动物脂油淌成河流，火神喝足了脂肪，心满意足。

    因陀罗下凡赋予阿周那恩典。//你刚刚为了保护甘味林还跟他打架呢

    阿周那要求因陀罗将自己所有的武器赐予他。//摸装备了！阿周那小红手。

    因陀罗同意，但是给了期限：我会根据你艰巨苦行的功力，把他们赐予你。时候一到，你才能拿到我所有兵器。//功德换橙武。

    黑天请求恩典是让自己和阿周那的友谊长存不衰。//好基友一辈子

    甘味林大火持续了六天，而后黑天和阿周那带着摩耶离去。

}

#endif

 

##本章节的主要内容：

1. 阿周那和黑天刷火烧甘味林副本。

2. 阿周那摸装备。

 

##烧林的理由

这个章节看的很不舒服，为什么要烧林子，为什么要屠杀逃亡的生物，让人非常茫然。火神的态度也很奇怪，为什么要触犯因陀罗所保护林子。下面有两个脑洞。

注意：我对印度历史和神话了解也不多，下仅为猜测。

 

###不考虑神话背景的脑洞

 

罗刹，健达缚，修罗，药叉都是古印度的土著种族，但在印度神话里不被当成人类，而当成妖魔。

火烧甘味林不仅是生物灾难，也是种族屠杀。

阿周那和黑天为了雅利安入侵者的利益灭绝当地的土著居民。

即使对待土著居民，这般屠杀也太过残暴。为了美化屠杀行为，婆罗门就将被屠杀者变成妖魔，将屠杀的动机附会为献祭火神。

这场火灾中，天降大雨，却依然没有阻止火灾。这个情节被附会为雷神因陀罗等众神打不过放火的阿周那和黑天。

 

刹帝利屠杀，婆罗门美化屠杀，雅利安的武士和祭祀配合默契，将一场种族灭绝变成史诗的一章。

此事不会有人提出异议，因为被屠杀者已经死绝，即使侥幸活下来也被种姓制度驯化成为贱民。

###考虑印度神话背景的脑洞

 

 

摩诃婆罗多原著中，因陀罗的地位微妙，表面为众神之王，但是在各种故事中被不断抹黑，削弱。而毗湿奴则在众神中拥有极高声望。

如果神话源于婆罗门的传颂。他们在传颂中不断改变故事，加入新的故事。神话在婆罗门的传颂中慢慢变化，然后改变信众的崇拜。

三相神取代因陀罗成为神界最高，并在印度民间崇拜中成为主神，这个过程也反映在摩诃婆罗多。

 

火烧甘味林其实是摩诃婆罗多里一系列削弱因陀罗崇拜的行为之一。

前提：

1. 甘味林里住着因陀罗的盟友。因陀罗会出手相救。

2. 阿周那是因陀罗的儿子，因陀罗不会杀死阿周那。

以火神说服阿周那火烧甘味林，而因陀罗无法对阿周那动真格，所以无法阻止，最终只能坐视这件事情发生，让自己的盟友死伤殆尽。

这一系列削弱因陀罗实力和声望的故事。其最终目的是将因陀罗赶下众神之王的王座，让三相神在民间崇拜中取代因陀罗。

换而言之摩诃婆罗多的暗线，是一场神界的夺位，三相神取代因陀罗成为主神。//这脑洞可以出本了。

##摩诃婆罗多初篇概要

 

到这里，摩诃婆罗多的初篇结束。

初主要分为部分：

1. 围绕蛇祭的一切前因后果，以护民子在蛇祭上为镇群王讲述摩诃婆罗多结尾。

2. 主线剧情：

    - 五子出生之前，从贞信毗湿摩出生到五子出生

    - 五子出生成长，以紫胶宫事件结尾

    - 五子流浪，以获得黑公主

    - 五子建立和治理国家

    - 阿周那梵行12年

故事非线性叙事，而且人物众多，人物关系错综复杂，因果关系如同丝网，牵一发而动全身。

初章过后的大会篇中，五子将达到荣耀的顶峰，再瞬间坠落。

　　木星上行观后

 

　　这是没有讲好的好故事。

 

　　画面不说，太空歌剧，腐朽而精致的古典艺术和硬科幻的完美结合。

　　故事很烂，一个从未出场的角色塑造非常精彩。

　　这个人就是三兄妹的母亲，宇宙的女王。

　　片中以蜜蜂中女王蜂来隐喻她的身份，金字塔塔尖的女人。

　　以三兄妹对她的态度表现这个神秘而无所不在的角色。

 

　　故事背景：

 

　　宇宙由一个巨大的商业家族掌控，其创始人女王去世，自己庞大的商业帝国有三个儿女继承。

　　经过漫长的时间，无数基因重组之后，一位与女王有相同基因的少女出生，她被列为女王转世，对自己前世建立的商业帝国拥有继承权。

　　故而三个儿女开始围绕女王转世即女主，进行争夺和暗杀。

　　他们对女主的态度各有不同，却最终拼出一个较为完整角色----女王。

 

　　女儿：

 

　　女儿为了母亲/女王塑了雕像，并且定期来女王雕像前拜祭。

　　她向女主介绍母亲是让她围观自己由老人变回少女的全过程，向女主展示永生的诱惑。

　　无疑，永生是女王留给女儿最重要的东西，女儿也沉醉其中。

　　女儿和母亲之间的关系不好，但是女儿希望这一世能跟母亲好好相处。

　　女儿对母亲看似最为善意，但是她的终极目的还未曾暴露，也不得而知。

 

　　二儿子：

 

　　典型的吸血鬼美貌小白脸，从到尾散发着诱惑气息，热爱说谎，陶醉在自己的谎言中。

　　他是三子女中最单纯的一个，想得到的仅仅是母亲的财产，所以他精密的计划一切，欺骗女主，结婚。

　　他欺骗女主时使用理由非常精彩，即表达了此人浮夸的演技，又表达了女王性格中的侧面。

　　他解开永生之谜：

　　通过金字塔的社会结构，牺牲大多数人来换取自己的永生。（这种社会结构非常近似种姓制度，皇族是种姓制度的塔顶，男主是种姓制度最低端。）

　　女王造就以多数生命供养少数永生者的金字塔社会结构，但是女王并不喜欢这样，女王甚至开始否定这种社会形式，并导致她最终被杀。

 

　　大儿子：

 

 

　　大儿子杀死女王，并试图杀死女主，但是又深深的爱着女王，在最终被女主殴打的时候，他大喊：“是你求我的。是你求我杀掉你。”

　　他表现了女王自我毁灭的一面。

　　根据女儿，二儿子描述，可以得知女王造就金字塔社会结构，并让自己永生，但是又厌恶这种残酷的特权社会。

　　永生的诱惑与对特权社会的厌恶成为女王内心的矛盾，最终让女王终于厌倦永生，请求最爱自己的儿子杀死自己。

　　这也造就了大儿子外表冷酷，内在狂热，对母亲爱恨交加，被女王转世女主殴打的时候，脸上表情甚至是痴迷，其实本质是个恋母的受虐待狂。

　　他将这种爱恨交加表现在女主身上。

 

 

　　而女主虽然拥有女王的继承权，也拥有女王的基因，但她终究不是女王。

　　她没有“建立集权社会，我才能永生，永生真是爽，永远戒不掉，可是我tm超级讨厌人压迫人的残酷社会。”那么纠结。

　　她没有品尝过衰老，所以不被永生诱惑。

 

　　她是女王的另一种可能，也是宇宙的另一种可能。如果故事有续集，她将继续战斗，与自己儿子和女儿，以及所有试图用别人生命来获得永生之人战斗。

　　直到她被衰老击败，同化成畅饮他人生命的永生者，或者在地球上建立另一种政体，不再贪婪的用别人生命换取永生。

 

　　PS：本片一个讽刺之处在于，她恰恰爱上了一个基因变异人，也就是在金字塔社会中处于最下层，地位近似人类社会中狼狗的男主。

　　本片最动人的台词也源于此：

　　女主：我喜欢你。

　　男主：你地位太高了。而我。。。在人类社会中相当于狗的地位。

　　女主：我一直喜欢狗。

　　女主可以抛弃一切地位，爱上男主。

　　而男主被歧视的金字塔社会，恰恰是女王也就是女主的前世建立的。

 

　　这个故事讲述人类贪婪的极限，用别人的生命让自己永生。

　　如果它没有将笔墨放在无谓的部分，将是个非常精彩的故事。

ifndef 17-劫妙贤篇 and 18-取妆奁篇 //上文阿周那因为触犯规定被判处林居12年，经历冒险之后被黑天邀请来到多门城 //一场预先设定好的抢婚，一本正经的说瞎话。 厉声说： {

#历史与神话的交汇  -  印度十六国 //本文主要内容来自林太著印度通史的第三章摩揭陀王国的兴起。 //我对印度历史和神话不太熟，有错误请at我。 摩诃婆罗多28集，小太阳被种族制度耽误的时候，毗湿摩提到东方国度。

#ifndef  14-维杜罗来临篇 and 15-得国篇

 

//14-维杜罗来临这个章节简述了象城各派势力对“五子娶黑公主”的反应，角色特点鲜明。

//如果你想要说服别人，维杜罗的发言值得再三阅读。

 厉声：

{

    //维杜罗来临篇开始

    护民子讲述各方势力的反馈：

    {

        各国国王通过密探得到消息：黑公主嫁给五子。

        难敌设置诡计被揭穿，国王们谴责持国和毗湿摩。//五子得到木柱王的支持，成为冉冉新星，此时谴责象城，就是向五子示好

        难敌愤怒，维杜罗喜悦，持国则表达对“五子结盟木柱王”喜悦。

        难敌对持国的“喜悦”感到愤怒。

        持国：'“我的想法正和你们的一样，不过我不愿在维杜罗面前披露。所以我特地夸赞他们的优点，好使维杜罗从表情上看不出我的真意。难敌，迦尔纳！你认为现在该怎么做？”'

        难敌：

            1. 离间贡蒂之子和玛德利之子之间关系。

            2. 离间木柱王和五子

            3. 离间五子和黑公主

            4. 悄悄把怖军弄死

            5. 派遣女子引诱五子，让黑公主不满

        迦尔纳先对难敌几条计谋逐一提出反驳：

            1. 离间五子----他们爱着同一位妻子，不会被分裂。

            2. 离间黑公主和五子----黑公主在五子落魄时选择他们，不会嫌弃他们

            3. 离间木柱王和五子----木柱王和猛光都不贪财，不被引诱。 

        迦尔纳的建议：

        {

            趁五子根基尚未稳固，消灭他们。

        }

        持国让迦尔纳与毗湿摩，德罗纳和维杜罗商量。

        //象城三大实权派不会出兵攻打五子

        //即持国已知迦尔纳的建议毫无可行性，但并不亲自否定他，而是让他与持反对意见的实权派商量，借刀杀人借助迦尔纳抗衡象城实权派，自己不出头

    }

    象城开会讨论如何应对“五子结盟木柱王”：

    {

        毗湿摩反对出兵五子，建议难敌将一半国家还给五子，表达充分善意。//毗湿摩的出发点是正法和道义

        德罗纳同意“将一半国家还给五子”，并建议打亲情牌，与五子保持良好关系。//德罗纳关注细节

        迦尔纳认为德罗纳和毗湿摩偏向五子，没有为持国考虑。//迦尔纳一直站在难敌这边

        德罗纳：你仇恨般度族，才指责我们。不听我们的建议，俱卢族就会毁灭。//不是危言耸听

        维杜罗：毗湿摩和德罗纳德才兼备，在持国族和般度族中间保持中立，提出的建议对您有利。

             五子实力强大，拥有黑天和木柱两位强大盟友，城内居民也支持五子，你打不赢他们，请用亲善怀柔的方式与般度族结盟，并且洗刷紫胶宫的污点。//维杜罗以持国利益作为论述出发点

        持国认可维杜罗等人的建议，派遣维杜罗对五子表达善意，并邀请五子与黑公主回象城。

    }

    //15-得国篇开始

    护民子说：

    {

        般度五子在黑天和维杜罗的陪伴下，回归象城从持国手中获得一半国土，搬到甘味林居住。

        在黑天的引导下，般度五子建立布局合理富丽堂皇的天帝城。

    }

}

#endif

 维杜罗来临篇表达了几方面势力对“五子娶黑公主”事件的态度。

1. 各国国王向五子示好

2. 难敌：更加仇恨五子，懊恼

3. 持国表面表达善意，实质和难敌一样

4. 维杜罗，毗湿摩，德罗纳等人喜悦

 象城诸位对五子下一步行动：

{

    难敌：离间五子，黑公主，木柱王。

    迦尔纳：趁其根基未稳攻打五子。

    毗湿摩：从道义出发，劝持国将半个国土还给五子

    德罗纳：同意毗湿摩建议，从细节上向五子示好

    维杜罗：从持国自己的利益出发，说服持国与五子结盟。

    持国：以自己和难敌的利益为主，听取有利自己的建议。

}

毗湿摩，德罗纳，维杜罗三人的建议相似，但是出发点和表达方式完全不同。

毗湿摩专注道义：

    1. 般度五子有权得到半个国家，他们被不义的赶出王国，应该得到分内的半个王国。

    2. '自从我听说贡蒂死后，在这世上，我就无颜见任何活人了。'//准确点说毗湿摩专注个人道义，五子被害让他感觉惭愧，得知五子没死，他非常高兴，他忍不住要用一半国土补偿五子。

德罗纳叙述向五子示好的具体细节。毫无根基的德罗纳只是个顾问，对于决策没有发言权，但可以让细节尽善尽美。

维杜罗论述利益：

    我的建议对你有利。我知道你心里偏袒难敌，但是与五子不合，对你和难敌都没有好处。

    因为五子本身强大，有强大的盟友，不能被战胜。

    谋害五子的污点会让你荣誉受损，也会破坏你和五子之间的关系。 

    与一直为敌的木柱王和人多势众的黑天结盟可以增强象城实力。

    国民和舆论支持五子，而不支持难敌和迦尔纳，沙恭尼。

    综上为了您自己的利益，请与五子结盟。//全篇没有提到分一半国土给五子，而是说'以适当的态度来对待五子'，先确定持国对五子的态度。

    //国土问题敏感而充满争议，如果太早提出反而会分散讨论者的注意力

 持国的态度最暧昧。

私下里，面对难敌：'“我的想法正和你们的一样，不过我不愿在维杜罗面前披露。所以我特地夸赞他们的优点，好使维杜罗从表情上看不出我的真意。”'

大会上，他接受维杜罗的建议，并派遣维杜罗迎接五子和黑公主回国。

 持国的真实立场，在面对难敌时表露：

他和难敌一样，将五子视为象城继承权的有力争夺者。

而在大会上，持国又被维杜罗说服与五子结盟，因为这个决策最符合难敌方的利益。

这证明持国的智慧和自我控制不亚于维杜罗，黑天，坚战几大狐狸。 

目前的难敌方，沙恭尼在原著中是赌博专业人才，赌局之前没正式发挥作用。迦尔纳是一名战士，思维直线。

而此时的难敌其实不是个很好的政治家。因他不善忍耐，若由着他胡作非为，难敌方大概很早就灭了。

目前持国是难敌方真正的核心，这位盲人惯于忍耐，善于隐藏，精于妥协，借刀杀人，很少自己出头，符合一个高级政客的要求。

他宠爱儿子，但又知道顺应儿子的想法不一定能达到有益的结果。他知道天命，甚至意识到势不在我，却又没法改变。

 维杜罗能看透他，所以以难敌利益为出发点来说服他，而他也能看透维杜罗，这两个人交锋真有趣。

至此摩诃婆罗多四大老狐狸持国，维杜罗，黑天，毗耶娑尽数登场，请尽情欣赏人精与人精之间争锋相对。

目前坚战只能算小狐狸。难敌除了在迦尔纳事件上占得先机，其他时候基本处于下风，更像豺狼。赌神沙恭尼目前还没正式亮相。

//毗耶娑对这场会议要么是亲眼所见，要么是听在场人转述，因为每个人的发言都从自己立场出发，富有个人特点而滴水不漏。

 ##得国篇里的黑天

撕逼大战已经在14-维杜罗来临篇进行过了，象城已经在对待五子的态度上达成共识。得国篇里一切都顺理成章，也没什么好说的。

只有黑天的出现，略有异样。

黑天和般度五子一起回象城，并五子得到一半国土之后，帮他们建立天帝城。

建立一个城市（还是首都）需要考虑的事情非常多。

    1. 防守外敌

    2. 功能区划分

    3. 道路排布

    4. 排水，防火等基础建设

黑天无私的奉献自己的智慧，经验以及财富，如果不考虑他是天神下凡，推动天命，仅以黑天作为凡人的立场来考虑，则是黑天欣赏五子，相信五子会崛起，于是在五子身上投资，让般度族这系政治势力发展壮大。

之后系列篇章中，这笔投资得到丰厚的回报。

 

//黑天与五子的亲缘关系：贡蒂是耶度王苏罗的女儿，及黑天之父富天的妹妹，黑天的姑姑。黑天和五子是表兄弟关系。这是黑天帮助五子的另一层原因。

 

伴随得国篇结束，五子终于拥有自己的国家，在群雄并起的古印度版图有了一席之地，般度之子的好运远未到头，他们将修建举世无双的大会堂，杀死妖连，征服四方，举办王祭，直到王祭之后的赌博，命运之线才骤然坠落。