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#ifndef 32-登帝释天篇

 

//本文的亮点大概是因陀罗对阿周那又摸又看,又看又摸吧。。。

//另外吃肉认亲也挺亮的,对吃货而言。

厉声:

{

    护民子:

    {

        阿周那登盛因陀罗的战车穿过诸多世界来到帝释天的阿摩罗婆底城,见到天王百祭因陀罗。

        '因陀罗吻了阿周那谦恭低下的头,把他搂在自己怀里。'阿周那坐在因陀罗宝座上,如同第二个因陀罗。

        '因陀罗用他的圣洁芳香的手,亲切地抚摸阿周那英俊的脸。'

        '因陀罗一再用他的被金刚杵磨出老茧的手倾情抚摸阿周那的双臂。'

        他们就这样摸啊摸,看啊看,好像怎么也看不够。诸神就旁边站着围观。

        阿周那在因陀罗的城堡里住下,学习使用和回收各种法宝,一晃过了五年。

        阿周那get 所有战争技术,因陀罗又要求他跟奇武学习跳舞和唱歌,以及天国的乐器,这些对他将来都有好处。

        //好处是方便将来当舞女隐藏吗?还要教小公主跳舞吧。。。



        毛密大仙来到因陀罗座前,看到阿周那坐在天帝的宝座上,惊讶一个刹帝利怎可有如此崇高的地位。

        因陀罗讲述了那罗与那罗延下凡为黑天和阿周那杀死阿修罗解救大地的故事,并请毛密大仙向坚战带信:“不必为阿周那担心,他得到法宝就会很快回去。而你应该带着兄弟们去更多圣地游览。而毛密大仙将会保护你们。”

        毛密来到伽摩耶加林见坚战。

        }

        //简述持国听闻阿周那提升战力的反馈。

    镇群:

    {

        持国听闻阿周那提升战力的事迹,是怎样的反映?

        //俱卢的情报机构一定遍布全印。不知道谁是那个隐藏幕后的情报头子,目测维杜罗或全胜。

    }

    护民子:

    {

        持国:

        {

            '迦尔纳心肠太软,又心不在焉';德罗纳已经年迈。阿周那无人能敌。我们输定了。

        }

        全胜:

        {

            你们侮辱黑公主的时候,就注定毁灭了。黑天这个强大的盟友为五子落难愤怒不已,会联合五子其他盟友一起攻打你。

        }

        {持国:我们输定了。全胜:你悔不当初啊。}//这样对话在每次五子战力提升或获得盟友时都会重复。懒得吐槽了。

    }

    护民子://讲述阿周那取法宝时,四子和黑公主的故事

    {

        怖军再次劝坚战在未满十二年之前杀死持国之子,夺回王位。

        坚战的回答依然是:十三年以后,你们将会如愿杀死难敌。而我不会说谎。

        此时巨马仙人到来。

        坚战诉苦:有比我更惨的人吗,被人用赌博夺走了王国,妻子受辱。

        巨马:当然有,我讲一个比你更不幸的国王的故事:

        {

            尼奢陀人中一位国王名叫那罗。他拥有一切刹帝利应有的美德,却喜欢掷骰子。他与达摩衍蒂以天鹅为媒,私定终身。

            在达摩衍蒂的选婿大殿上,诸神也为之倾倒,然而达摩衍蒂执意选中挚爱的凡人那罗,此事激怒了恶神迦利。//就是一部分化身难敌的恶神。

            恶神伽利决心以赌博迫害那罗,让自己随从潜入骰子中,而自己趁着那罗不洁潜入那罗体内,并蛊惑那罗的弟弟与哥哥赌博。

            那罗在恶神伽利的控制下与自己弟弟赌博,并输掉王国。

            达摩衍蒂看到丈夫着魔,便将仅剩一点财产和孩子托付给自己的父母。

            那罗输掉一切,只剩下自己的妻子。那罗弟弟让他把妻子也押上,而那罗没有同意,停止赌博,独自来到野外。

            达摩衍蒂跟随丈夫一起在野外生活,日子非常悲惨,两人披着一件衣服。

            那罗被恶神伽利控制抛弃自己共患难的妻子。

            达摩衍蒂找寻丈夫,痛不欲生,经历无数磨难,最终来到国王a的王宫,成为一名侍女。//国王a = 妙臂

            抛弃了妻子的那罗在森林中另有奇遇,他解救了火焰中被仙人诅咒的蛇王。蛇王获救之后咬了那罗一口,用蛇毒折磨那罗体内的恶神伽利,直到他离开那罗的身体,同时那罗面容变丑,便于隐藏。

            蛇王指点他过后的行动,让他以车夫身份投靠国王b,国王b将会传授他掷骰子术,而后有机会与自己的妻子重逢,并恢复王国。//国王b = 哩都波尔那

            蛇王最后给了一件仙衣,那罗穿上之后就可恢复容貌。

            那罗以车夫身份为国王b打工,一切顺利,工作之余每天思念妻子,并忏悔自己抛弃妻子的行为。

            达摩衍蒂的父亲国王c重金悬赏寻找自己的女儿和女婿。//国王c = 毗摩

            国王c通过婆罗门d找到了达摩衍蒂,并将她带回到。//婆罗门d =妙天

            达摩衍蒂继续寻找丈夫,她和丈夫的故事藏在隐语中,让婆罗门用隐语来找寻那罗。

            一位婆罗门从国王b的宫殿归来,告知国王b的车夫听到这隐语流泪不已。

            达摩衍蒂知道那可能是自己的丈夫,她请婆罗门d告知国王b,自己将重新举行选婿大典,反正那罗生死未卜。

            国王b想去参加达摩衍蒂的选婿大典,他请车夫那罗为自己驾车。

            而那罗以为老婆不要他了非常伤心,但他还是决心赢回自己的爱人。

            那罗和国王b驾车前往国王c的王城,一路上那罗尽情施展自己强大的驭马术,让国王b非常惊讶。而国王b则在路上炫耀自己初衷的数学能力。

            国王b显然是个数学天才,动态视觉好的出奇,在飞驰而过的马车上只需一眼,就能数出树上叶子和果实的数量。'那棵树的两棵大树枝上共有五千万片叶子,两根树枝和小毛杈上,可采摘二千零九十五个果子。'

            那罗在具体数过之后,发现分毫未差。

            国王b:'我精通掷骰术,在计算方面机敏聪明。'//原来印度数学大师多,是因为赌博传统。

            那罗以自己的驭马术交换了国王b的赌骰术。他学会赌骰术的一刻,被蛇毒折磨痛不欲生的恶神伽利终于从他体内离开。

            明心见性的那罗恢复的神志,也能计算树上的果子,但那罗没有恢复自己的容貌,而是以车夫身份带着国王b来到国王c的王城。

            达摩衍蒂在城中从车声辨识出自己的丈夫,看到面目全非的车夫那罗,她依然不敢确认那是自己的丈夫。

            她派人服侍车夫那罗,种种迹象表明那就是那罗,但她依然害怕认错。

            直到她派人偷走自己丈夫亲手制作的一块烤肉。达摩衍蒂品尝着烤肉,确认是丈夫的手艺,美味中是往昔幸福的时光。

            她带来自己的一双儿女,看着那罗情不自禁的抱住他们。

            最后达摩衍蒂瞒着家人与那罗相遇,两人互诉衷肠,重建信任。那罗穿上仙衣回复容貌,两人终于相逢,以往忧伤,烟消云散。

            那罗带着妻子用国王b那里学会的赌骰术赢回自己的王国,与爱人和儿女幸福快乐生活在一起。

            这个超长插话故事可以毁灭恶神伽利。聆听和讲述那罗的故事,体验财富聚散无常,或能平静看待得失。

        }

        讲完故事之后,巨马仙人将赌骰术传授给坚战。

    }

    镇群王:阿周那离去之后,众人的生活是怎样的?

    护民子:

    {

        他们每人都在思念阿周那。

        黑公主:没有胜财,生活无味,林子也不可爱了。

        怖军:没有胜财,一片空虚。

        无种:没有胜财,我都不想住在伽摩耶加林中。

        偕天:没有胜财,不得安宁,林子也不可爱了。//可以看一下原文,偕天语句比较感性,跟黑公主很像,而无种比较冷静。

    }

}

#endif

 

##主要内容:

1. 阿周那在天国点技能。

2. 持国对阿周那升级的看法。//又是哭包老一套。。。

3. 持国和巨马比惨,而巨马不负众望讲出更惨的那罗故事,并最后传授坚战赌骰书。//这技能到底有没有卵用。

4. 黑公主和三子阿周那。

 

##那罗和达摩衍蒂的故事

 

这个故事超级长,文字优美,情节精巧。尤其是其中吃烤肉认丈夫的情节,深得我心。

北京三里屯的莫卧儿餐厅的烤肉味道不错,还有一道菜是先把肉烤熟,然后用香料烧制,最后的效果是兼有烤肉和普通咖喱肉类的味道,非常美味。可惜我忘了的名字。

 

印度烤肉里会放很多香料,可能根据香料的分量和烤肉的火候,每个人烤出来的味道也有很大差别。

达摩衍蒂在之前幸福的时候,想必吃过丈夫亲手制作的烤肉。

而贵为国王的那罗为爱人制作烤肉,想想也是挺动人的。

难怪达摩衍蒂选他而不选天神,被抛弃之后还心心念念的要找回他。一定有很多幸福才能支撑她挺过那段被抛弃的磨难。

 

另一个特别伤感的情节,是那罗抛弃妻子那段,那罗和妻子坠入绝境,连衣服也只有一件两人一起披着。

那罗被伽利控制,抛弃妻子,不得不,必须把衣服割掉一半。而达摩衍蒂就穿着割了一半的衣服在人间流浪,差点被猎人强暴,差点被巨象踩死。

后来她找寻丈夫的时候,就用这段隐语:

'“赌徒啊!你割走了她的半件衣裳,尔后,你又走向了什么地方?热恋着你的妻子刚进入梦境,你竟把她抛弃在荒凉的森林里。她只能用仅有的半件衣裳遮身掩体,忍受·住了种种煎熬。此刻她已经住进了你指点的地方,正翘首以盼着你能归来。她整日哭个不停,都是因为那一桩忧愁的事令她难忘。英雄啊!请赐个恩惠吧!给那个善良的女人一个回答。”'

 

这段话没有标明赌徒是谁,也没有提到那罗的名字,因为达摩衍蒂知道自己的丈夫出于种种原因(躲避弟弟的迫害,以及避免受辱)会隐藏自己的身份,也担心有人冒名。

所以达摩衍蒂用只有自己和丈夫知道的共同经历作为隐语,向丈夫传达信息:“请回来。我还在等你。”


#ifndef 31-野人篇

//本章亮点又多又杂,bg和bl都有发糖,甚至还推了shiva x 阿周那这样闪闪发光的新cp,横跨科幻奇幻两大题材。既有星战空中城堡对垒又有国产奇幻无限升级拿装备的酷爽快感。

//“你是我的,我也是你的”黑天对阿周那表白。

//“凡是般度五子能做的,我也会做到。”黑天对黑公主的承诺。

//印度古代神话科幻剧黑天大战哈鲁瓦,原子弹,3d成像,声控追踪导弹。

//阿周那被shiva怀中抱妹杀:“大神shiva用四肢紧紧抓住阿周那,愤怒地用力挤压他,使他神志模糊。阿周那整个身子被神中之神shiva紧紧抱住,收到挤压,变得像一个肉团。被灵魂高贵的大神抱住,阿周那呼吸停止,晕倒在地。大神shiva感到高兴。”

//阿周那的大rmb升级之路。为了体现暗金装备的高贵奢华,我都换配色了。。。

//亮点太多太杂,似乎应该拆成好几章发,但我太懒了,就一起发了。

厉声:

{

    护民子:

    {

        多门城三族听闻五子之事,来到双林。

        他们咒骂难敌方,'黑天非常愤怒,仿佛要焚毁众生,阿周那连忙加以抚慰。'

        //阿周那阻止黑天,大概这个效果吧



        阿周那歌颂黑天的过去://这段赞歌挺美,可以去看看原文

        {

            你从前是位牟尼,在香醉山漫游一万年。在莲花圣地一万年一千年,在钵陀利圣地单足独立一百年,在河边举行十二年大祭,在波罗帕纱单足独立一千个天神年。

            你是通晓领域者,一切众生的起源和终结,苦行的宝藏,永恒的祭祀。你杀死妖魔那罗伽,取回摩尼耳环,为祭祀放出第一匹出生的马,你在战斗中杀死一切提迭和檀那婆,你把最高神位赐给纱姬的丈夫因陀罗,自己转生到人间。

            '你是那罗延,有是诃利、梵天、月亮、太阳、正法、陀多、阎摩和火,风、俱比罗、楼陀罗、时间、天空、大地和方向'、你无始无终,是众生导师,创造者。

            你是阿底提的儿子,以毗湿奴闻名于世,是因陀罗的弟弟,你还是儿童的时候,就三步跨越天国、天空和大地,到达太阳宫,用你自己的光辉照亮太阳。

            你在人间也战功卓著,'占据人们喜欢的、圣洁富庶的多门城又要将它沉入大海。'

            到了世界末日,你把众生吸入你体内,保存这个世界。

            '你童年时做的事情,过去未来都不存在,你和大力罗摩一起行动,也曾在梵天的宫中和梵天住在一起。'//过去未来不存在这段看不太懂。

        }

        '作为黑天之魂的阿周那这样说完后,保持沉默'。

        黑天对阿周那说:

        {

            '你是我的,我也是你的,属于我的一切也属于你。仇恨你的人也仇恨我,追随你的人也追随我。你是那罗,我是诃利·那罗延。那罗和那罗延来到世界,你不能和我分开,我也不能和你分开,谁也不知道我们两个之间有什么区别。'

        }//从cp角度这不算当众表白,但是也差不多了。

        //而那罗与那罗延之间的神学联系待查。

        黑公主向黑天哭诉自己在大会堂上所受侮辱,五子却没有保护她。

        黑天对黑公主许下承诺:

        {

            '那些惹你生气的人,将来他们的妻子都会痛哭。'

            '你不要伤心,凡是般度五子能做的,我也会做到,我向你发誓,你将成为这五位国王的王后。即使天空塌下,雪山崩溃,大地迸裂,大海枯竭,黑公主啊!我的话也不会落空。'

        }//“凡是般度五子能做的,我也会做到”这句好甜。

        //黑公主和黑天两人像精神CP。即使在原著里,他们交际很少也莫名契合。

        哥哥猛光许诺,将会杀死德罗纳。姐姐束发会杀死毗湿摩,怖军杀死难敌,阿周那杀死迦尔纳。//哥哥姐姐真好。

        黑天:

        {

            如果我在多门城,你就不会陷入这样的困境。即使不被邀请,我也会来到赌博的地方,指出赌博的害处,让你摆脱厄运。

            可惜我当时不在那里。我回到多门城才知道你遇难了,而后立即跑来看你,看到你和兄弟们遇难,我很难过。

        }

        坚战:

        {

            当时你在哪?

        }

        黑天:

        {

            我到京城梭婆去杀沙鲁瓦。

            沙鲁瓦因童护被杀而愤怒,进攻我空虚的多门城。

            我来到沙鲁瓦王城与他交手,期间他用幻术让我以为父亲坠落,多门城被攻陷。

            我识破幻象,以妙见杀死沙鲁瓦,毁灭梭婆城。

        }

        黑天与其他盟友一起告别五子。

        五子与百姓分别来到双林。//选择双林是因为此地为婆罗门圣地。

        摩根德耶仙人到访,为位子简述罗摩林居的故事,激励五子。

        五子应仙人建议,举行火祭。几大婆罗门家族来到五子身边。

        婆罗门善待婆罗门的坚战。//五子林居十二年,一直得到婆罗门的支持

        黑公主与坚战就五子接下来的行动进行讨论://此时是五子林居第十三个月。五子势力已经在婆罗门的庇护下恢复元气,此时要内部统一思想,决定下一步行动。

        {

            黑公主是坚决的主战派,希望坚战发怒并消灭难敌,她用“对难敌愤慨,对坚战现状的同情,对往日生活的回忆,对五子克制的不满”来说服坚战。

            黑公主用“宽容”和“威力”小对话,来说明应以“威力”对待恶人,而不是无限制的宽容:

            {

                钵利问祖父:“宽容好,还是威力好。”

                祖父回答:没有绝对好坏,要了解双面。宽容者会犯错,被人轻视。不宽容者会遭到仇恨。不能滥用宽容和威力。

                可宽容的时机:

                1. 做过好事的人犯小错

                2. 无知而犯错。

                3. 第一次犯错。

                威力的时机:

                1. 明知故犯。

                2. 第二次犯错。

            }//关于宽容和威力的讨论结束

            难敌明知故犯二次犯错,符合威力的条件,由此黑公主认为坚战实行威力,攻打难敌

            坚战:十二年后,赌约完成,难敌若能归还王国则可和解,若不能就开战,将其毁灭。

            //坚战并没有被黑公主复仇的意思,他试图不为愤怒所控制

            黑公主主战对坚战不满:

            {

                人被自在天控制如同玩具,神随心所欲玩弄众生。

                高贵者受苦,卑鄙者降服。五子落难,而难敌发迹,'我要谴责维持之神。他竟然容忍这种不公平!'

                '如果作恶的人没有得到恶报,那是因为他有力量,我只能为那些弱者感到痛心。'

            }//黑公主是文中第一个表现反抗精神的人,不愿服从神的控制,怀疑天神和正法正确性。

            坚战:

            {

                我不为好报而行正法,这只是我的天性。

                正法之正确有无数先祖证明,你本人出生就就是正法的杰作,所以你不该因得不到果报怀疑正法和天神。

            }

            黑公主:

            {

                面对命运应有所作为,现在的行动将会成为未来的果报,去振作才能赢得胜利,即使失败也无妨,不做才是错的。

            }//黑公主版的just do it。

            听了黑公主的话,怖军怒了,对坚战发火:听从你的命令,我们才失去王国。你热爱正法。照顾到你的爱好,我们就陷入这样巨大的苦难。你的行为,大家都不喜欢。//此处怖军和坚战的裂痕依旧,怖军一直站在黑公主这边,是坚决的鹰派

            怖军:

            {

                你追求正法的时候也要考虑到财富,有财富才能遵循正法。

                请你施展阴谋杀死敌人吧,即使犯下过失,也会得到宽恕。我们现在就登上战车夺回王国。

            }

            坚战:

            {

                难敌的诡计让我们失去王国,但我们已经定下誓约,怎能为了王国毁约。

                我的誓言真实不虚,我热爱正法胜过甘露和生命。王国,儿子,名誉,财富,所以一切都抵不上我的一个誓言。//又一个誓言轴人,敢于破誓的黑天真不是一般人

            }

            怖军:

            {

                '你与时间签订契约。时间是长有翅膀的毁灭者,没有终止没有限量,像洪水卷走一切。'//怖军。。。好文艺。

                十三年很长,我们要在死之前获得王国。你的亲属跟着你受苦,我和黑公主因此事愤怒。

                赌约又很难赢,我们无法藏住自己。即使遵循誓言,也拿不回王国。

                '我们已经在森林里住了十三个月,你就把它看成十三年吧。'

            }//本对话发生在五子林居十三个月的时候。

            坚战沉思片刻,回答://怖军和黑公主表现五子内部的主战情绪。未出声的又对现状布满的人不止他们两个,这种不满的情绪淤积之后,将会严重破坏五子团结。

            //所以坚战不得不说出正法之外信守承诺的理由。

            {

                难敌将赢来的钱分给众人,使得俱卢强大,盟友众多。

            }

            怖军愤怒而害怕和失望,'什么话也不说了'。

            //如果“实力差距”是坚战不愿开战的真正原因。不知道坚战是用正法作为借口,还是真的信奉正法。

        }

        毗耶娑到来,告知坚战:

        {

            我会帮你们对抗难敌。

            我教你'忆念'法术,让阿周那升级为大rmb玩家。

            另外离开双林,你们供养太多婆罗门会吃光此地的动植物。

        }

        坚战带着弟弟们离开双林,并将毗耶娑传授的'忆念'法术传授给阿周那。

        坚战:为了增进战力,你需要修苦行,并向因陀罗求法宝。

        阿周那来到因陀罗吉罗山。

        因陀罗化身苦行者以至高归宿引诱阿周那:

        {

            '这里不需要弓,也用不着战斗,孩子啊!丢掉你的弓吧!你已经到达至高的归宿。'

        }

        而阿周那不为所动,而是为了兄弟和仇恨求法宝:

        {

            '我不需要别的什么世界和欲望,也不想成为天神,这些有什么快乐?三十三天之主啊!我也不像要统治一切天神的王权。我把我的兄弟们抛在森林里,有仇不报,在无尽的岁月里,我在一切世界都会名誉扫地。'

        }//从此刻喜欢上阿周那

        因陀罗让阿周那去见shiva,而后再把法宝交给他。

    }

    镇群王:阿周那取悦shiva的详情?

    护民子://阿周那攻略 shiva

    {

        阿周那为了见shiva修苦行。shiva化作/*有老婆相伴*/的猎人靠近阿周那。

        一个提底要杀阿周那,被阿周那反杀。

        shiva和阿周那同时举弓,命中提底。

        他们为谁先杀了提底而冲突,两人战斗,先弓,后肉搏。

        '大神shiva用四肢紧紧抓住阿周那,愤怒地用力挤压他,使他神志模糊。阿周那整个身子被神中之神shiv紧紧抱住,收到挤压,变得像一个肉团。被灵魂高贵的大神抱住,阿周那呼吸停止,晕倒在地。大神shiva感到高兴。'阿周那被shiva怀中抱妹杀。

        阿周那请求宽恕,他已经用肉搏get 到shiva的萌点,从此多了一个好基友。

        阿周那:我要大规模杀伤性武器,兽王法宝梵颅,毁灭世界专用。//梵天之首不是德罗纳给的?

        shiva:给你,但是你只能用来对神不能对人,否则会焚烧世界。

        阿周那拾取了'梵天之首' :

        {

            特效:对神杀伤性100000%,对人释放则同时造成全屏敌我即死伤害。

            武器描述上的装逼句子:'你千万不要突然将它对人放出,因为它一落到没有威力的人身上,就会焚烧整个世界。在三界所有动物和不动物中,没有中了它不死的。它可以用思想、目光、语言和弓射出。'

        }

        阿周那得到法宝并见到shiva之后,得到众神接见。

        与诸神对话可以得到以下装备:

        {

            阿周那拾取了'阎摩之宝杖':

            {

                特效:除了攻击傻高,并没有什么特效。

                武器描述上的装逼句子:'“大臂英雄啊!收下这支谁也不能抵挡的宝杖吧!使用这件法宝,你将实现伟大的事业。”'

            }

            阿周那拾取了'水神伐楼拿之索套':

            {

                特效:全屏定身

                武器描述上的装逼句子:'“在拯救达罗迦的大战中,我就是用这些套索套住数以千计的提迭。因此,大勇士啊!接受我送给你的这份礼物吧!你一用它,就是死神也不能逃脱。”'

            }

            阿周那拾取了'财神俱比罗之消失'

            {

                特效:持有者附近20米内,敌人受到财神光环:攻击力降低30%,概率沉睡5s。每个受财神光环影响的敌人可为玩家提升1%的攻击力。

                武器描述上的装逼句子:'“你把我这心爱的法宝‘消失’也拿去吧!它能摄取勇气、威力和光辉,还能使敌人沉睡,杀敌者啊!”'

            }

        }

        因陀罗让阿周那到天国,并许下法宝奖励。

    }

}

#endif

##主要内容:

1. 五子见黑天。

2. 坚战供养婆罗门。

3. 坚战与黑公主等人讨论五子战略路线。

4. 毗耶娑出现帮助五子。

5. 阿周那大rmb升级之路。


##黑天大战沙鲁瓦

本战的科幻元素:

1. 沙鲁瓦的王城梭婆能随意飞行,停留空中。//高科技城堡。

2. 多门城的防御体系,百杀器,投石器,喷火器。。。//还算正常

3. 沙鲁瓦的幻术让黑天看到自己御者重伤,婆薮提婆(黑天父亲)从梭婆城坠落,还让梭婆城消失。//3D成像吗?

4. 循声射中目标的箭。//声波追踪器。

5. 我就拿起心爱的火神法宝。它不可攻破,所向无敌,威力巨大,光辉无比。在战争中,它能将敌人化为灰烬。//如果不是说妙见,我还以为这是原子弹。

如果神话里描述的东西都在科学上可行,那么没有老虎的摩诃婆罗多里的神难道是一个远比现在发达的文明种族。

这个设定所带来的科幻小说《光明王》已经写过。


##这一刻开始喜欢上阿周那

原著阿周那(注意只是原著阿周那),一直是个不太讨人喜欢的家伙,他一出生就天降花雨,成长过程中出尽风头,战场上释放大型aoe,不断攒装备的同时,还不断被妹子们扑倒求种,可谓人生的赢家。

而作为败犬就是不喜欢这么完美的生物,尤其他的嫉妒间接导致本命独斫断指。

但是当他经历人生最大灾难之后,这个会嫉妒的学霸突然变了,他不只是才华横溢咄咄逼人的战斗机器。

'我不需要别的什么世界和欲望,也不想成为天神,这些有什么快乐?三十三天之主啊!我也不像要统治一切天神的王权。我把我的兄弟们抛在森林里,有仇不报,在无尽的岁月里,我在一切世界都会名誉扫地。'

除了才华还有担当,可以放弃至高归宿,回到自己兄弟身边,为失去的尊严而战。

这一刻,才真正喜欢上原著阿周那。


##原文摘录

这些原文配合上下文食用更佳,但有些上下文实在太长太绕了,放不进去。

黑公主因善恶未得果报,而怀疑正法和自在天:

'从前,维持之神撒下种子前,就已为众生安排了一切,幸福和痛苦,欢乐和悲伤。芸芸众生就像木偶,被牵引着,在台上手舞足蹈。'

'他用自己的幻力迷惑众生,让众生屠杀众生。如同孩子玩弄玩具,这位尊神随心所欲,玩弄众生,让他们时合时离。'

'持国之子难敌残酷无情,贪得无厌,践踏高尚的经典,违背正法,维持之神把荣华富贵赐给这样的人,会得到什么果报?如果所做的事,其后果追随做事的人,而不落在其他人身上,那么,这件恶事的后果一定会落在自在天身上。如果作恶的人没有得到恶报,那是因为他有力量,我只能为那些弱者感到痛心。'

//黑公主将自己和诸神置于平等地位的人。似乎是原著中第一个。

怖军说服坚战的话:

'你生为一个从事令人战栗的残酷事业的刹帝利。保护臣民,收获果实,并不受谴责。这是维持之神为你安排的永恒的正法。'

'你与时间签订契约。时间是长有翅膀的毁灭者,没有终止没有限量,像洪水卷走一切。

大王啊!你是受时间束缚的凡人,像泡沫会消失,像果子会坠落,却要直接面对时间!'

坚战反驳怖军的话:

'赌博没有开始之前,你为什么不说这些,显示你的英雄本色?现在你有了说话时间,但为时已晚。你何必对我说这些过时的话。'

阿周那离开众人,增加战力的时候,黑公主与阿周那告别:

'阿周那,愿贡蒂在你出生时怀抱的一切愿望都会实现!愿你自己怀抱的一切希望也同样会实现!愿我们再不要出生在刹帝利家族!我要向那些婆罗门致敬,他们从不以战斗为生。'

因陀罗以至高归宿引诱阿周那时,阿周那的回应:

'我不需要别的什么世界和欲望,也不想成为天神,这些有什么快乐?三十三天之主啊!我也不像要统治一切天神的王权。我把我的兄弟们抛在森林里,有仇不报,在无尽的岁月里,我在一切世界都会名誉扫地。'

#ifndef 30-诛斑驳篇

//除了怖军倒拔垂杨柳画风突变,以及想到黑公主就吃了金克拉爆种之外,本章并没有什么亮点。

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        持国:想听斑驳被杀之事。

        维杜罗:

        {

            五子输掉赌局之后,来到罗刹夜晚出没吃人的森林。

            般度族在森林中见到一个罗刹施展幻术,惊吓众生。

            黑公主晕倒,烟氏仙人让罗刹幻术失效。

            罗刹斑驳与五子有积怨,他的哥哥钵迦和好友希丁波死于怖军之手,故向怖军发出挑战,要吃掉怖军。

            怖军拔出大树。阿周那搭上神弓。

            怖军挡开阿周那,决意单挑斑驳,画面转到的水浒传画风。

            怖军大约饿了,被打的站立不稳。此时他'想起蒙受难敌的侮辱,想到黑公主望着自己,突然增添了力量。'男友力爆棚,一把秒杀了斑驳。

            '恶魔啊!你不用为希丁波和钵迦抹眼泪了,你自己也要到阎摩殿去了。'

            怖军杀死斑驳之后,五子住进双林中。

            我/*即维杜罗*/在双林中见到斑驳的尸体,听到怖军的事迹。

        }

        持国听完,发出痛苦的叹息。

    }

}

#endif

##主要内容:

1. 怖军杀死斑驳。

##阴谋论

【脑洞】与五子有宿仇的斑驳此时出现在五子所选的居住地,过于巧合。

斑驳会不会是难敌等人派来的杀手,所以难敌听到斑驳被杀大惊失色,而持国则发出痛苦的叹息。

目前没有更多信息,所以这个脑洞只是一个猜测。【脑洞结束】


#ifndef 29-森林篇

//经过赌骰篇的撕逼大战,本章终于相对舒缓

//最大亮点是持国和维杜罗发糖了!!!这种桥段应该出现在琼瑶剧里吧。(PS:绿色都是原文,我自己写不出这么羞耻的句子。。。)

//他来到大会堂门口,想起维杜罗,一阵发呆,随机昏倒在国王们面前。

//全胜找到五子身边的维杜罗。“维杜罗!'持国想念你,快去看看他,救他一命吧!

厉声说:

{

    镇群王://好奇宝宝又出场了。护民子在镇群王的蛇祭上为镇群王讲述了一切故事。

    {

        五子在森林中怎样度日?

    }

    护民子:

    {

        五子来到森林。

        百姓得知此事,认为:“难敌为恶王,终将毁灭国家。”于是他们跟随五子来到森林。

        坚战:“有诸位的悲悯,真是幸运。但是为了祖父毗湿摩,持国王,维杜罗,以及我们的母亲和朋友。希望你们为了我们的利益,尽力照顾他们。我向你们发誓,我们还会相会。请回去吧,好好照顾自己的亲人,爱护他们,'把他们看做我托付给你们的人'。”

        在坚战的劝告下,百姓回去。//这一段表现百姓对五子的同情和敬重,而且这里的百姓以婆罗门为首,这也间接表现婆罗门对五子的支持。

        五子登车在恒河边的大树下度过一夜,痛苦憔悴。

        一些婆罗门跟随他们来到这里。'在美丽而凄苦的黄昏时分,众婆罗门燃起祭火,先是念诵吠陀的声音,后是谈话的声音。'他们用天鹅绒般的声音抚慰坚战王。

        一夜过去,因为林中生活非常艰苦,所以坚战劝说婆罗门离去。

        婆罗门自愿跟随五子。

        坚战:你们本不该受苦,但出于对我忠诚,跟着我受煎熬。'邪恶的持国之子们真该死啊!'//注意这是赌骰篇到现在,坚战唯一一次表达对难敌方仇恨的句子。

        坚战痛苦的坐在地上。

        名为寿那伽的婆罗门安慰坚战://这部分关于四苦和正法八道,能够看出佛教的萌芽,略长,若不感兴趣可以直接跳过。

        {

            忧愁恐惧侵扰愚者,而不侵扰智者。智慧分为八支,能消除一切不幸,得自天启和传承。您这样智者纵然遭遇不幸,却不会陷入绝望。

            遮那伽吟唱过把握自我的诗句,让我唱给你听:

            {

                痛苦源于疾病,劳累,与怨憎者聚合和与心爱者别离。·//对应佛教八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴

                克服或无视四种原因即可平息心灵痛苦。心灵痛苦平息,则身体痛苦也会消失。

                而心灵痛苦的根源是爱。人由于爱而执着,也就产生痛苦。一切痛苦根源是爱,一切恐惧也由爱产生,忧愁,喜悦和辛劳也由爱引起。

                爱产生激情,并产生对感官对象的追求。而充满激情的人受爱欲驱使,产生愿望,愿望又变成渴望。

                //对应佛教中南传《法句经》中的:由爱生忧患,由爱生怖畏,离所爱无忧,何处有怖畏?

                渴望存在人体中,像无源之火毁灭一切。心地不纯的人毁于自身产生的贪欲。

                愚者永不满足,智者常常知足。//想起难敌

                坚战,放弃你的渴求吧。

            }

            坚战:

            {

                我渴求财富不是为了追求享乐,而是为了供养跟随我们的婆罗门。

            }

            寿那伽:

            {

                 祭祀、诵读、布施、 苦行、 真诚、 宽容、 自制 和不贪,这些是相传的 正法 八道。//正法八道貌似佛教的八正道,但重合度很少,佛教八正道:正见解、正思想、正语、正业、正命、正精进、正念、正禅定。

                遵循正法八道,才能脱离轮回。

                你已经遵循了正法八道的一部分,现在用苦行来争取成功吧。

            }

        }//寿那伽安慰坚战结束。

        坚战问及烟氏仙人如何在严酷环境中供养婆罗门。

        烟氏仙人让坚战向太阳修行苦行。坚战照做,得到太阳的恩赐,获得十二年的食物,解决了饮食问题。

        坚战将食物奉给其他人,自己则吃剩食,黑公主更晚吃饭。//黑公主不愧是五子饲养员。

        五子离去之后,持国预知到般度族的愤怒和未来的兵祸,备受煎熬。维杜罗让持国将赌输财产还给五子。

        持国不愿抛弃难敌,认为维杜罗在为五子说话,将他赶走。'我也一直容忍你的傲慢。现在,或去或留,随你便吧!这就像一个不贞洁的女人,不管怎样受到抚爱,她还是会走的。'说完持国一怒离去离去。

        维杜罗离开俱卢来到五子身边。

        五子前往俱卢之野,当看到维杜罗,还以为他应沙恭尼的要求,又来邀请五子回去赌博。

        坚战:'是不是还要在赌博中 把我们的武器也赢去?怖军啊!如果有人来邀请,我不能逃避。一旦把甘狄拨神弓输掉,那我们要得到王国也就成了问题。'//此时的坚战已经非常清醒。

        维杜罗告诉五子,自己已经被持国赶走了,他来这里安慰五子,让他们保持耐心,等待时机。

        然而维杜罗走后,持国'烦躁不安'。'他来到大会堂门口,想起维杜罗,一阵发呆,随机昏倒在国王们面前。'苏醒的时候,他对全胜说:'“维杜罗是我的兄弟和好友。他简直就像正法的化身。今天想起他来,我的心也碎了。你快去把我的通晓正法的弟弟接回来。”持国王满怀悲伤,这样说着。'

        持国想念维杜罗,心中焦躁,形容憔悴,他再次对全胜说:“全胜啊!你去找找我的弟弟维杜罗。我这罪恶的人,一怒之下把他赶走了,不知道他是不是还活着?我的这位聪明睿智的弟弟过去没有做过一点对不起我的事。而我怎么能对不起这位聪明绝顶的人?这位智者不会寻短见,全胜啊!你去把他接回来吧!”

        全胜找到五子身边的维杜罗。“维杜罗!'持国想念你,快去看看他,救他一命吧!'”//这一对已经不能忍了。官配发糖了。。。

        '维杜罗热爱自己的兄长',征得坚战同意,返回象城。

        见到维杜罗之后,持国对他诉衷肠:'“老天保佑,你回来了!老天保佑,你想起我了!为了你,我白天黑夜睡不着,在不眠中看着自己奇怪的身影。”

                持国拥抱维杜罗,吻了他的额头,说:“我一时发怒,对你说了那样的话,希望你能原谅我!”'

        维杜罗:“'我已经原谅你了。我很想见到你,所以很快就赶回来。'五子有困难,我去帮帮他们。”

        '就这样,大光辉的维杜罗和持国两兄弟互相谅解,无比快乐。'

        维杜罗回来之后,持国好言安抚,难敌浑身难受陷入无明黑暗,他把自己同党叫来,打算继续迫害五子。

        沙恭尼想让邀请五子再赌一场。

        难降和迦尔纳都同意了。

        听了迦尔纳这样说,难敌王心里不高兴,马上把脸转过去。迦尔纳心领神会,睁大美丽的双眼。//迦尔纳和难敌这一对。。。

        迦尔纳愤慨的说:“我们都愿意为难敌王效力,但是我们无所作为,就无法让他高兴。让我们现在到森林里杀死流浪的五子吧,我们能战胜他们。”//说好听点是难伽心意相通,说难听点是迦尔纳揣测上意。

        其他人同意迦尔纳/*本质是同意难敌*/登车打算去杀五子。

        岛生黑仙阻止了他们,并劝说持国让难敌与五子和平共处,'让难敌不带同伴,独自一人前往森林,和般度五子住在一起。如果在相处中,你的儿子对他们产生亲情,那么,人主啊!你就大功告成。'

        持国不愿意抛弃儿子。

        岛生黑仙:“儿子很重要。”仙人用插话讲述儿子的重要://向持国表明自己能理解他爱儿子的心情,产生同理心才能更好的说服持国,

        {

            神牛须罗毗流泪。因陀罗心生怜悯问及神牛。

            神牛回答:我的儿子被农夫虐待。

            因陀罗:你成千上万的儿子都在受苦,为何你单为它伤心。

            须罗毗:受苦的儿子,我更加恋爱。

            因陀罗承认儿子比性命更宝贵,于是他降下暴雨阻止农夫。

        }

        岛生黑仙:你和般度以及维杜罗都是我的儿子。如果你希望俱卢存活,就让难敌和五子和解吧。

        持国让岛生黑仙开导难敌。

        岛生黑仙:弥勒仙人来看望我。这位大仙会开导难敌,请照他说的办,不然他会发怒诅咒你的儿子。

        弥勒出现讲述武力强大的五子在林中杀罗刹斑驳,并劝告难敌与五子和解。

        难敌拍着腿大笑,'又用脚在地上乱划'。//....

        仙人大怒诅咒了难敌:一场大战将会爆发,战争中,怖军会用铁杵打断你的大腿。

        持国请求原谅。

        弥勒:如果你儿子能谋求和平,那么诅咒就不会实现。

        难敌听到罗刹斑驳也被杀了,也心惊胆战离开。

    }

}

#endif

##主要内容:

1. 五子在林中的坚苦生活。

2. 婆罗门安慰坚战。

3. 坚战修行苦行,得到食物。

4. 持国赶走维杜罗,而后两人和解。

5. 难敌欲杀五子,黑仙人劝阻他。

6. 弥勒仙人开导难敌失败,诅咒难敌。


##持国和维杜罗


本篇最大看点可能是维杜罗和持国发糖了。

赌骰篇和后篇里,持国没有听维杜罗的见解,导致俱卢毁灭倒计时开始。即使如此维杜罗也没有离开持国。被持国赶走之后,只要一个召唤就会立即回到哥哥身边,可谓不离不弃。有篇对13版电视剧的评论,说维杜罗才是最爱的持国的人,他了解持国有多不堪,但依然留在他身边。没想到原著也是一样的设定。

 

而持国对维杜罗的态度近乎依恋,已不是正常国王对臣子的感情。维杜罗走后,他竟然晕倒,不停担心维杜罗的生命安全。

车夫全胜的话胜过多少同人:“维杜罗!'持国想念你,快去看看他,救他一命吧!'”

 

持国的确是个儿子癌,一个昏庸的皇帝,但是他的确是重情的哥哥,一个虚弱犹豫的老人。然而就是这样与我们相似的常人参与毁灭了俱卢。


28-赌骰后篇

//完全无法理解第二次赌博。。。

//亮点是难降绕着怖军跳舞喊“蠢牛!蠢牛!”,2b青年orz。

//无种离去时浑身抹泥。“'在路上,别让我这身子吸引妇女们的心。'”。。。这孩子到底有多帅。

//看了一下演员,还是挺有说服力的。


厉声说:

{

    护民子说:

    {

        得知般度五子全身而退。

        难敌方聚在一起商议赶尽杀绝,得出结论劝说持国:

        {

            此时放跑五子。

            愤怒的五子会将我们毁灭。

            请让我们再赌一次,谁输了谁就放弃一切去大森林林居十二年。第十三年如果被人发现,则必须再次林居十二年。

        }

        持国:

        {

            把他们追回来。'让般度的儿子们回来再赌一次。'

            //儿子癌真绝症

        }

        此时俱卢实力派,加上之前唯一为黑公主说话的奇耳都劝说别再赌了。但持国疼爱儿子,坚持召回五子。

        甘陀利://甘陀利少有几次发言

        {

            难敌出生时,维杜罗就说最好让他死掉。他会成为家族的毁灭者。夫主,不要听从难敌的意见,不要再激怒五子。

            儿子的意见不成熟,你必须指导他们,别让他们粉身碎骨。

        }

        持国:

        {

            '家族要毁灭就让它毁灭把!我也阻挡不住。'让般度五子回来再赌一次。

        }

        侍者邀请坚战继续赌博;

        坚战:老人发出的邀请,'我明知会带来毁灭,也不能违抗。'

        坚战和兄弟们转身回去。'他明知沙恭尼诡计多端,还要再去赌博。'在命运的逼迫下,又开始赌博,要毁掉整个世界。

        沙恭尼讲述输者林居的规则。

        '坚战明白事理,但还是再次参赌,心里想着:“这该不会导致俱卢族毁灭吧。”'

        坚战:'像我这样一个注意维护自己的正法的国王,受到你的邀请,怎么会拒绝呢?我就和你赌一赌吧。'

        沙恭尼压上所有财富,掷出骰子,赢得赌局。

        般度五子依誓言林居。难降羞辱五子。怖军怒不可赦,发誓将杀死持国百子。而难降围着怖军跳起舞来,还大声喊着:“蠢牛!蠢牛!”//难降这个细节画面感好强

        四子(坚战除外)一个个发誓要杀死难敌方:

        {怖军- 难敌,阿周那-迦尔纳,偕天- 沙恭尼。}

        坚战向俱卢方所有人辞别。//坚战此时没有表达出愤怒。

        维杜罗让贡蒂留在自己家中。//想起之前紫胶宫之后的流浪,而这次林居流浪,黑公主代替母亲,成为五子饲养员。

        维杜罗鼓励低谷中的五子,给他们有利的建议。

        五子向德罗纳和毗湿摩行礼,离开。

        黑公主向贡蒂告别,贡蒂给了她祝福。黑公主穿着经血污染的衣服披散头发离去。

        贡蒂向儿子们告别不免伤心欲绝。认为殉情的玛德利是幸运的,而自己是不幸的。

        维杜罗向持国转达了五子离去时的样子,他们羞愧而身处低谷,却依然向着报仇:

        {

            坚战怒火中烧,为了不让别人看到自己的怒火,而闭上眼睛。

            怖军要以双臂报复敌人。

            阿周那一边撒沙一边离去,要泼洒等量的箭雨。

            偕天以脸上抹泥表达羞愧。

            无种浑身抹泥。“'在路上,别让我这身子吸引妇女们的心。'”//。。。

 

            黑公主披散头发,要让仇人死去,让仇人妻子承受今天自己承受的痛苦。

            烟氏仙人唱婆罗多族遭杀戮的赞歌。

            居民也纷纷为五子悲痛。就这样五子走进森林。         

        }

        那罗陀仙人抛下预言离去:“第十四年,俱卢族人将毁于怖军和阿周那的武力。”

        德罗纳站在难敌方,知道自己将死在猛光手上,告知难敌方:尽情享乐,反正你们也活不了多久了。

        持国此时又想反悔,想追回五子,给他们补偿。

        持国与五子结仇之后,非常后悔担心。但是又给自己找理由,'天神们想让谁毁灭,就会让他失去理智。'

        他回顾了整个赌骰篇,回顾维杜罗希望与五子和解。但是持国为了儿子没有采纳。//如果说之前得国篇的时候,持国还能控制住局势,赌骰篇的时候,他已经彻底成为儿子奴了。

    }

}

##本文主要内容

1. 在难敌的请求下,持国追回五子

2. 再次赌博

3. 坚战再次输掉

4. 五子林居

5. 持国悔恨


##持国变化


这故事里持国形象一直在变化,得国篇的时候,持国违背难敌的意愿,分给五子一半国土。

赌骰篇和后篇中,持国遵循难敌的意愿暗算五子,在已经预示到灾难的时候,再次暗算五子,彻底成了儿子奴。

目前没有信息来理解持国的变化。


##触底反弹

难敌方最靠近胜利的时刻,大概是本章开头。

五子欢快的回家,而裂痕已经产生。上一章赌骰篇里,阿周那已经承认坚战不是主人,怖军也让阿周那统治大地,而不承认坚战。

极端的环境下,他们说出这辈子都不可能说的话语。坚战的地位受到空前挑战。以他们的能力,还会和好如初,但是弟弟们对坚战的信任已经被打碎。

难敌曾试图挑拨五子。本章开头其实是最好的机会。找一个足够聪明的人,离间阿周那和坚战,鼓励阿周那取而代之。

而他决定再用一场赌局赶尽杀绝。

此次坚战依然迎战,或许刹帝利真的是一个视荣誉为生命的种姓,一旦被挑衅必应战。

但坚战两次参与赌局究竟是为了荣誉还是为了自己内心赌欲,只有他自己知道了。

这次持国,坚战都已预测结局,却还是掷出骰子。我已经不知道他们是被控制,还是彻底破罐破摔了。

又或者人的理智如同潮汐般忽高忽低,由于赌局这个特殊情境所有人都稀里糊涂。

坚战输掉最后一场赌局,走上林居之路。五子所有的愤怒都转到难敌身上,在灾难面前同仇敌忾。意味着在他们中间楔下不和的机会没有了。


##1/6

漫漫六大本终于完成了一本。一直在想这样看和写,是不是太慢了。后来觉得,只是阅读,故事就像流水一样流过,一边看一边笔记,思考和讨论才更有趣。

也在阅读和思考以及发花痴中,认识有趣的朋友和有趣的思想。

对于摩诃婆罗多,我最初感慨它复杂而严密的因果线,而后被故事中鲜明夺目的角色所吸引,后来则看到政治斗争乃至时代变迁。

礼赞那罗延。

希望我有足够的精力和意志将这个故事看完。



#ifndef 27-赌骰篇

//n次可以阻止赌骰事件发生

//这篇太沉重了,断断续续写了一个星期。但依然有很多事情没想清楚。将来再写下一版吧。

//对本章节的解读,已经有@TARDIS-珊瑚伤 珠玉在前。而出于不同的角度,会有不同的解读。

 

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        王祭结束,难敌嫉妒般度五子威望和国力。

        此时沙恭尼第一次正式上线。

        难敌:

        {

            嫉妒五子的权势:'骑白马的阿周那用武力征服这片大地,由坚战统治。'黑天杀童护时,在场刹帝利没有人敢站出来支持童护。'国王们慑于般度五子烈火似的威力,容忍这这桩罪恶。'

            持国一系日益衰落,般度一系日益兴旺。

            我嫉妒的不想活了。

        }

        沙恭尼:

        {

            你害过五子很多次,他们都幸运逃亡,得到盟友,建立国家,繁荣起来。

            但你不是孤苦无助,'你的那些英勇善战的兄弟们就是你的助手。大弓箭手德罗纳和他的聪明的儿子,车夫之子迦尔纳和大勇士慈悯,我和我的兄弟们以及英勇的月授之子广声,有我们支持,你也能征服整个大地。'

        }//原著妈妈洗好暖,安慰难敌的话好温柔。

        //从感情考虑,原作里妈妈洗似乎是外甥控。

        //从利益考虑,妈妈洗以及犍陀罗的利益都与难敌绑定在一起。

        难敌:

        {

            我要去打般度五子。

        }

        沙恭尼:

        {

            五子实力很强,天神也不能以武力战胜他。

            但我有方法可以战胜坚战本人。

        }

        难敌:

        {

            如果不需要朋友和其他灵魂高贵的人们冒险,就能战胜他们,就请你告诉我吧!//难得说句人话。

        }

        沙恭尼:

        {

            坚战喜欢掷骰子,又不精于此道,只要有人邀请他,他就难以拒绝。而我是掷骰子的好手,你去邀请他。我会用骰子为你赢来他的荣华富贵。

            你把这个建议禀报国王,只要他同意,我会赢他。

        }

        难敌:

        {

            '请你以合适的方式禀告俱卢族元首持国,我不能对他说。'//这里难敌用俱卢族元首持国来称呼自己的父亲

        }

        难敌和沙恭尼说服持国。

        难敌:看到五子荣华富贵,我痛苦沮丧。

        沙恭尼:我用筛子将五子一切赢过来,就可以治好难敌的痛苦。

        难敌:您不答应,我就死给你看。

        持国'听了难敌哀怨凄楚的话,依从了他的意思。'//持国不同意,则可以阻止赌骰事件发生(1)

        吩咐工匠建立大会堂。而后派人请维杜罗。'持国知道赌博的害处,但因心疼儿子,不得不做出这个决定。'

        维杜罗知道争端一开,毁灭将至。请求持国收回决定。

        持国:诸神开恩,孩子们不会闹翻,你到甘味城,把坚战请来。此决定不可逆转,'我认为这事的发生是至高无上的天意。'//持国收回决定,可以阻止赌骰事件发生(2),所谓出了晕招怪天意

        维杜罗非常痛苦,去见毗湿摩。//维杜罗见毗湿摩之后说了什么,完全没写。这两人说了什么也没用,没改变事态发展。

        俱卢诸位对赌博的态度。

        持国:犹豫,因为维杜罗的反对,再次劝阻难敌。

        难敌:五子手中的一切都让我嫉妒。//难敌在王祭中负责收取礼物,他陈述了王祭时坚战收到的进贡

        持国:不要跟般度族结仇,你并不比五子差,同样出身高贵,同样英勇为什么要贪图兄弟的荣华。若你想举行王祭,你的祭司也可以做到。国王们也会向你献出礼物。//想起CitadelleYang问过“为什么俱卢不征四方。”

        难敌:我不满足。'我要么得到荣华富贵,要么就战死疆场。'

        沙恭尼:你渴求一切,我会用赌博把它赢来。//妈妈洗好帅。。。

        持国:我不赞成,但是你喜欢怎样,就怎样做吧。智慧的维杜罗早已预见一切,'毁灭刹帝利种子的大难就要来临,不可避免。'//持国不同意,可阻止赌骰事件发生(3)

        大会堂建成,持国命令维杜罗请坚战到来。//维杜罗拒绝,可阻止赌骰事件发生(4)

        维杜罗请坚战到大会堂掷骰子。

        坚战预知到赌博中会发生争执。

        维杜罗:赌博是祸根,但是我奉持国的命令到访。你按照自己的想法行事吧。

        坚战打听现场情况:除了持国百子还有哪些人参与。

        维杜罗:赌王沙恭尼。

        坚战:非常可怕的赌徒,为了持国,我不得不去赌博,如果沙恭尼不邀请我,我就不赌,'一旦我受到邀请,就不能拒绝,这是我一贯的誓言。'//坚战已经意识到陷阱,依然踏入陷阱。若他抗拒,可阻止赌骰事件发生(5)

        坚战随维杜罗来到象城,他也意识到此行不妙。但'命运使人丧失理智,就像强烈的光芒刺瞎眼睛。人受创造主控制,就像被套索套住。'//出了昏招怨天意。

        坚战到访象城,来到大会堂参与赌博。

        赌博过程:

        {

            沙恭尼:先定个规矩。

            坚战:请不要骗我们。//坚战预知到将受骗,为什么还是会来到此地参与赌博?

            沙恭尼:如果你害怕,就退出赌博。

            坚战:'受到挑战,我不会退缩,这是我立下的誓言。命运强大有力,我也受命运支配。'谁来和我赌,赌注是什么?

            //【脑洞】坚战这句话透露出的傲慢。也因为傲慢,对自己的能力认知不足,才踏入沙恭尼的陷阱。

            难敌:珠宝和金钱由我提供,我的舅舅沙恭尼代我赌博。

            坚战:代赌不公平,但是就这样吧。//坚战也请人代赌,可阻止赌骰事件发生(6)

            赌博开始。此时进入了循环,坚战不断加码,不断输掉。将他每次的赌注罗列。

            1. 珍珠项链。

            2. 黄金。

            3. 宝车。

            4. 一千头雄象。

            5. 十万个年轻女奴。

            6. 数千奴仆。

            7. 数千战车。

            8. 健达缚马。//奇车所赠

            9. 数万车马。

            10. 四百箱黄金。

            维杜罗劝持国阻止难敌:难敌出生时就带不详的预兆,将会毁灭婆罗多族。别为了难敌毁灭般度五子,'为了一个家族可以抛弃一个人,为了一个村庄可以抛弃一个家族,为了一个国家可以抛弃一个村庄,为自己的灵魂,则可以抛弃整个大地。'更不要为了眼前的利益与般度族作对。这场游戏不只是玩耍,将会引发战争。//若持国听从劝告,可阻止赌骰事件发生(7)

            //维杜罗重复难敌出生时劝持国杀死难敌的话语。此刻与难敌出生是相同情景,但持国依然选择难敌,不惜毁灭俱卢。

            //持国最大的缺点是儿子,无药可医。

            难敌攻击维杜罗。

            维杜罗愤怒。赌博继续。//维杜罗被难敌激怒,放弃说服持国的努力,这是他最后一次改变结局的机会

            11. 所有钱财。

            12. 部分领土。

            13. 城池,王国,婆罗门以外一切人的财产和婆罗门以外的一切人。

            14. 王子的耳环和项链。

            15. 无种。

            16. 偕天。

            沙恭尼挑拨:我赢得了玛德利的两个儿子,但我觉得你把怖军和阿周那看得更重。

            坚战:'你不顾道义, 企图在我们相亲相爱的兄弟中进行挑拨离间,你的 行为违背正法。'

            //此刻的坚战能分辨出沙恭尼离间贡蒂之子和玛德利之子的意图,却无法从赌局中脱身。

            17. 阿周那。

            18. 怖军。//怖军倒数第二个压上赌桌

            19. 坚战自己。

            沙恭尼:'你现在还剩下爱妻没有输掉。 你就押上这位般遮罗国黑公主,赢回你自己吧!'//坚战输掉自己,沙恭尼提出把黑公主作为赌注

            坚战:'我就把这位腰肢纤细、 体态美丽的般遮罗国公主德罗波蒂押上赌啦!'

            20. 黑公主。

            当坚战把黑公主压上赌桌的时候,大会堂一片骚动。年长者谴责,毗湿摩,德罗纳和慈悯着急,维杜罗捧住自己的头,仿佛失去知觉。

            持国非常兴奋,迦尔纳和难降无比欢喜。其他人都流下眼泪。//黑公主地位特殊,以及妻子对丈夫的特殊含义。

            沙恭尼掷出骰子,赢得黑公主。

            难敌命人将黑公主带到大会堂。

            维杜罗发怒同时提出逻辑问题:黑公主不可能成为女奴。坚战将她押上赌桌的时候,已经是难敌的奴隶,而不是黑公主的主人。所以他无权输掉黑公主。

            而后维杜罗再三劝阻难敌不要放纵贪欲招致祸根。

            难敌狂妄,命人带来黑公主。

            使者:坚战赌疯了,将你输给难敌。

            黑公主:他没有别的东西做赌注吗?

            使者:他输光了一切,包括自己的兄弟,和自己,最后才将你押上赌桌。

            黑公主:你找坚战确认,是先输掉自己,还是先输掉我。//如果坚战将黑公主压上赌桌之前,已经不是黑公主的主人,他对黑公主没有支配权。则黑公主没有被输给难敌。

            坚战木然不动,已经失掉知觉。

            难敌让黑公主到大会堂与坚战对质。//其实是诱骗黑公主到大会堂,因为黑公主一旦到来,就将被难敌控制。

            使者向黑公主传话。

            坚战知道难敌的目的,派了御者去见黑公主。//他派遣的御者会跟黑公主说什么话?起到什么作用?避免黑公主被硬抓走吗?

            难降亲自抓走黑公主。

            黑公主并没有屈服,她跑向俱卢后妃的住处,希望能得到庇护。

            难降抓住黑公主的头发将她拖到大会堂。黑公主低声请求。

            难降:'你向黑天,阿周那,那罗延和那罗呼救吧。',我就是要把你带走。你已经是我们的女奴。

            此时黑公主在经期,下身只穿一件衣服,来到大会堂,在难降的拉拽下衣服已滑脱一半。

            黑公主:即使丈夫发话,我也不愿放弃自己的美德。俱卢人为何容忍此事发生?

            黑公主悲伤的诉说。'她轻蔑的眼光点燃般度五子全身的愤怒。

            王国、财产、珠宝被剥夺,都没有黑公主的蔑视给他们的痛苦深。'

            难降叫黑公主女奴,迦尔纳听后非常高兴,沙恭尼也高兴的祝贺难降。

            其他大会堂的人看到此情,非常难过。

            毗湿摩:我不能正确回答你的问题,没有钱的人不能拿别人的钱当赌注,但是女人们又应该听令于丈夫。坚战自愿与沙恭尼赌博,不认为那是欺骗,他已经输了,因此我无法回答你的问题。//毗湿摩知道“坚战押上黑公主的时候,已经不是黑公主的主人,黑公主没有被输掉。”,但又无法明说坚战已经不是黑公主的主人。

            黑公主:赌博高手向坚战发出挑战,怎能说是出于自愿?而且他先输掉自己,再把我赌上。

            难降一边侮辱黑公主。

            怖军对坚战发难:你赌上国家,赌上兄弟,都没有关系,但是你居然赌上黑公主,'为了黑公主受的凌辱,我要把一腔怒火发在你身上!我要把你的双臂烧掉!偕天啊!拿火来!'

            阿周那:不要让敌人们的妄想得逞。王兄受敌人挑战,考虑到刹帝利的法则,才进行赌博。

            怖军:'如果我知道他是为了自己这样做,我一定要抓住他的双手,放进燃烧的火中。'//怖军对坚战心生愤怒,五子出现裂痕。

            持国百子中也有明白事理的。奇耳:国王们,请回答黑公主的问题。你们站在哪一边?//奇武和维杜罗是唯一住持公道的人,维杜罗出于智慧,而奇武则出于公义。

            奇耳一遍又一遍询问国王们的态度,但是国王们即不说是也不说不是。

            奇耳叹息:不管你们是否表态,我会把自己认为正确事情说出来。坚战沾染赌博恶习,将黑公主作为赌注,但黑公主是五子共同的妻子,坚战又输掉自己之后才输掉黑公主,而且又是沙恭尼提出把黑公主作为赌注。综上,我不认为黑公主已经被输掉。

            //在座有毗湿摩,德罗纳,慈悯,以及所有国王和婆罗门,然而站出来主持公道的人却是持国之子奇耳,又如此势单力孤。

            会场里有人赞美奇耳,谴责沙恭尼。'气得发晕的罗陀之子迦尔纳抓住奇耳美丽的手。'//一句话就能衍生出一个cp

            迦尔纳:

            {

                国王们的沉默,证明他们已经承认黑公主被难敌依法赢得。奇耳,你只是个孩子。坚战输掉了所有财产,而黑公主也是财产之一,其他几个般度之子也服从。

                或许,你认为她只穿着一件衣服被带到大会堂,不合正法,但是天神规定女人只能有一个妻子,而她却有几个丈夫,无疑是个淫荡的女人。她和般度五子以及他们的财务都是沙恭尼依法赢得的财富。难降啊,你把般度五子和黑公主的衣服脱下来吧。

            }

            五子脱下衣服,难降剥下黑公主的衣服,然而奇迹发生了,脱了一件又一件。

            怖军:我发誓要撕了难降,喝他的鲜血。

            做的太过分,国王们终于开始谴责持国之子。

            维杜罗:黑公主提出问题,你们却不回答。只有奇耳回答。'明了正法的人会在会堂上不回答问题,那么,他就要分担说谎者应得的一般恶果。明了正法之人在会堂上做了不真实的回答,他肯定要承受说话者应得的全部恶果。'

            解释说谎应得恶果的插话小段子:

            {

                波罗诃罗陀的儿子和妙弓都想得到一个姑娘。他们拿自己生命打赌,来赌谁更强大,最后去问波罗诃罗陀。

                波罗诃罗陀害怕这场纠纷。

                妙弓愤怒:“如果你说假话,或者不说话,因陀罗会将你碎尸万段。”

                波罗诃罗陀害怕,去询问迦叶波:“如果一个人不回答别人的问题,或者给了错误回答,他会获得怎样的世界。”

                迦叶波:如果他知道答案,却又给出错误回答,将会受到诸神惩罚,并且毁掉自己积下的功德。知道实情的人必须讲真话。

                波罗诃罗陀对自己的儿子说了实话:妙弓比你强大。

                妙弓:你抛弃对儿子的爱而坚持正法。我原谅你的儿子。

            }//维杜罗以波罗诃罗陀大义灭亲坚持正法,来劝持国和国王们为黑公主主持公道。

            然而国王们依然一言不发。

            迦尔纳让难降拖走黑公主。黑公主此时恢复理智,向所有长者行礼。

            黑公主:我是木柱王之女,五子的妻子,黑天的女友,是法王同种姓的妻子,此时却成为女奴,被人肆意侮辱。诸位的正法的何在?在座各位,请回答我的问题,你们是否认为我是被赢走的?

            毗湿摩:正法微妙,我不能给你答案,我认为坚战可以做出回答。

            此时在座王侯们依然沉默不语。

            难敌:让你的丈夫们来回答吧。'如果为了你的缘故,他们当着这些高贵的人的面,声明坚战不是你的夫主,坚战也就成为说谎者,那么你可以免去当女奴。'在座诸位为你的痛苦感到难过,但是看到你丈夫们的不幸就什么都不说了。

            在座对难敌的说法表示赞同。//因为难敌提出在座人不愿回答黑公主的原因,这是一个两难选择。如果承认黑公主不是女奴,则坚战也就不再是黑公主的丈夫,而是一个说谎者,那么坚战就相当于被打入谷底,但是不承认,则黑公主会继续在众人面前受辱,坚战也跟着受辱。所以坚战无论怎样选择都必然当众受辱。

            怖军:如果坚战不是一家之主,我们绝不容忍他做的一切。他是我的主人。但是任何人不许碰黑公主。//怖军真爱黑公主。

            迦尔纳:奴隶,学徒,不能自立的女人没有财产,你是奴隶的妻子和难敌的财产。你可以选另一个丈夫,一个不会拿你去赌的丈夫。//迦尔纳讥讽黑公主,事实上在讥讽五子

            怖军:坚战王,我不恨迦尔纳。如果你不拿黑公主做赌注,仇敌们怎敢这样对待我?//怖军正面质问坚战,坚战威信值下降。

            坚战:“大王啊!五子都听从你的命令,如果你承认黑公主被输掉了,那你就回答她的问题吧!”//相当于向难敌认输

            难敌得意忘形,拿眼挑逗黑公主,把自己的腿露给黑公主看,仿佛故意要刺伤怖军,对迦尔纳笑笑。//考虑到印度裤子的外形,他这个举动近似于露鸟,对于黑公主来说就是极端恶心的性骚扰。

            怖军怒了:我发誓打断你的(划掉)狗(划掉)腿!

            维杜罗:怖军已经发怒了,俱卢族你们赶快认清正法吧。坚战输掉自己的时候,就已经不是黑公主的主人了,而后他听了沙恭尼的话,把黑公主压做赌注,就是输掉了,也只是梦中的财产。

            难敌:我要听听五子的看法,只要'他们说坚战不是他们的主人,你就可以免做女奴。'//难敌真正的动机是引出这句话,将坚战逼上绝路。

            阿周那:坚战赌博之前是我们的主人,但是输掉自己以后,'他还能是谁的主人?'//阿周那已经不承认坚战是自己的主人,坚战在五子中权威丧失殆尽。

            此时一直豺狼跑进持国王宫。

            这可怕的凶兆出现。

            局势至此不可收拾,持国王为了亲友利益终于安抚黑公主:

            般遮罗公主,向我求取一个恩惠吧。//持国估计黑公主会请求自己不为女奴

            黑公主:请求坚战免为奴隶。//黑公主挽救了坚战的政治生命

            持国给黑公主第二个恩惠。

            黑公主:我其他四个丈夫也免为奴隶。

            持国给你第三个恩惠。//持国还是想避免黑公主成为女奴

            黑公主:我不再请求恩惠。

            迦尔纳:人间有很多以美貌著称的妇女,却没人有她这样的功德。黑公主挽救了五子的政治生涯,如同灭顶之灾时的船只。

            怖军:我们的妻子受到侮辱,我们也受到了侮辱,阿周那,收到侮辱的妻子生下的儿子会怎样?//迦尔纳最后一次嘲讽,怖军终于崩溃。

            阿周那:不要理睬那些难听的话。

            怖军:王中因陀罗。我要把仇敌们都杀光,'或者你站出来,把他们彻底消灭吧!'我要把他们都杀了,然后你来统治整个大地吧。//结合上下文,怖军和阿周那对话,以及'或者你站出来,把他们彻底消灭吧!',因为坚战武力值不够,不能消灭在座仇敌,所以这句话是怖军对阿周那说的,即怖军已经不认可坚战统治大地,而认可阿周那统治大地'你来统治整个大地吧'。

            //意味着坚战在怖军面前完全丧失威信

            阿周那劝怖军。

            坚战对持国说:您是我们的主人,我们愿意永远为您效命。//当时环境下,五子已经颜面尽失,毫无威信,能否全身而退还未知,只能谋求持国的怜悯。

            持国:你们平平安安的回去吧,带着财产治理你们的国家。请不要记仇,不要把难敌的侮辱放在心上。愿你和兄弟们和睦相处。

            坚战王进行了一切高贵仪式,和兄弟们一起带着黑公主离去。'满怀喜悦,向美好的天帝城驶去。'//劫后余生。

        }

    }

}

#endif


##本章主要内容


1. 难敌和沙恭尼筹划赌骰诡计

2. 坚战与沙恭尼赌博,输掉黑公主。

3. 黑公主当众受辱。就黑公主是否成为奴,众人展开讨论。坚战被逼入绝境。

4. 持国安抚五子。五子离去。

##黑公主是否为奴

这是本章的争论焦点。答案也很简单:

坚战先将自己输给难敌,此时他已不是黑公主的主人,无权将黑公主押上赌桌,输掉黑公主的赌局不成立。

所以黑公主不是难敌的奴隶。

但是这么的简单的问题,却没人站出来回答。

维杜罗:黑公主不是奴隶。

毗湿摩:模棱两可。

迦尔纳:黑公主是奴隶。

奇耳:黑公主不是奴隶。

在座沉默的国王们一言不发。

当黑公主受辱的时候,向他们提出问题,却没人敢站出来说真相。

沉默的理由有两种:

1. 摄于难敌实力,不敢开口。

2. 承认坚战不是黑公主的主人,则坚战将不属于自己的东西当成赌注输掉,成为说谎者。

难敌造就了两难的布局,无论承认黑公主是女奴还是不承认,都让坚战政治生命受损。

 

所以在座的君王,无论是难敌的朋友,还是坚战的朋友,又或者是中立者,都难以对此事做出回答。

 

##五子分裂


当众侮辱黑公主,带来两个结果:

1. 坚战在众人面前威信值降低。

2. 五子分裂。

第一项结果导致坚战政治生命接近死亡。

政治是说服人的艺术,同样先天条件,有的人是王者,有的人将领,有的人则是笑柄。

有的人人微言轻,而有的人一句千金。

政治生命死亡就是让一个人永远不得翻身,他的所有见解,都被当成空气,他无法再影响任何人,即使有王者的身份,也没有王者的实权。

 

第二项结果更加致命。

摩诃婆罗多中的正法有多种内容,其中一项就是长幼有序。

哥哥是弟弟的主人。弟弟则无条件服从哥哥。

五子能够成事,最大内因是团结,坚战,阿周那等人都拥有足够的智慧,可以化解内斗和矛盾。

而五子化解矛盾的一个方式,就是听从哥哥坚战的话,让坚战做决定。从紫胶宫开始,这个传统不曾被打破过。

即使阿周那拥有绝世战功,并赢回黑公主,也从未挑战坚战。

弟弟们尊重哥哥,哥哥照顾弟弟。双方履行义务,承担责任。才让五子这个政治势力团结一致。

但是当坚战将五子共有,尊重爱慕的妻子压上赌桌的时候。哥哥没有承担责任,破坏了五子原本坚不可摧的信任。

赌局最后,在俱卢方不断攻击下,五子终于开始分开,阿周那:坚战赌博之前是我们的主人,但是输掉自己以后,'他还能是谁的主人?'

怖军爱着黑公主,也再三承认坚战是自己的主人,直到迦尔纳开“黑公主救了自己的夫君”嘲讽之后,怖军才绝望对阿周那说:“我要把他们都杀了,然后你来统治整个大地吧。”这句话的关键是,怖军让阿周那来统治大地,而不是坚战王。在他心中坚战已经不配统治大地。

在这个极端的情景下,五子已经出现细微的裂痕。

这场赌局的目的是打败坚战,毁灭坚战的政治生命,让五子失去主心骨。最后目的也接近达到了。但坚战并没有垮,因为黑公主挽救了他。


##拯救者黑公主

 

坚战及五子陷入绝境,救坚战的人是黑公主。

持国给予黑公主恩赐,是想结束这场闹剧。已经冷静的黑公主第一个请求是让坚战免于为奴,第二个请求是让剩下的丈夫免于为奴。

 

如果黑公主请求的恩赐是让自己免于为奴,就意味着坚战为奴既成事实,而黑公主已经离开为奴的坚战,甚至离开五子。

这让坚战失去了般遮罗这个强力盟友,又对他的名誉是巨大打击。

这也是难敌所希望的结局,然而黑公主使用恩赐让自己的丈夫脱困。挽救了濒临绝境的五子势力。

 

##被设计的王者

 

赌博是坚战的阿基里斯之踵,沙恭尼找到坚战的缺陷,设计坚战不得不赌的情景,将坚战引向不归路。

这个流程很熟悉。

黑天设计妖连手法与沙恭尼设计坚战的手法一致。找到妖连的缺陷,孤傲,被挑衅必单挑。设计妖连不得不战的情景,扮作婆罗门靠近妖连,向妖连提出挑战,将妖连王引上不归路。

 

正反两方做事方式一致,但是我心里还是潜意识认为黑天是对的,难敌沙恭尼是错的。

首先在摩诃婆罗多文本中,黑天被定位正派,而难敌被定义为反派。因为这种定义让我对难敌的恶先入为主。如果抛弃这种先入为主。

1. 动机:

黑天的动机不是为了自己,而为了多门城和五子。难敌则是为了自己赤裸裸的嫉妒。黑天在做出决定的时候是理性的。难敌则为嗔怒所控制。

2. 目的达成之后:

黑天杀死妖连之后,没有进一步加害摩揭陀王室,而为妖连之子加冕。而难敌在坚战已经崩溃认输,自己已经达成的目的的时候,还脱裤子侮辱黑公主。

 

##毁灭的种子

如果将五子和难敌的矛盾,看做王国两股政治势力的斗争。而不涉及难敌和坚战的私德,黑公主被侮辱,故事将更加清晰。

斗争双方一开始被道德和规则约束,而后利用规则,再打破规则,不断突破底线,斗争不断升级,越发惨烈,最终毁灭一切。

文中有n次可以改变命运的机会,最终依然引向毁灭性结局,因为毁灭的种子就存在于人性中。

'人类固然讴歌和平,渴望和平;然而,悲剧的是,若一方突破对方底线获取巨额利益,便唯有以战争解决问题。升天或入地,残酷事实,主宰一切。'

陈郢客描述朝鲜战争的句子,恰恰贴合赌骰篇,仿佛阳光之下无新事,人类的贪婪亘古未变。


#ifndef 26-诛童护篇.md

//粉黑大战改变历史进程

//童护小朋友怒扒毗湿摩黑历史

//能动手绝不动嘴的黑天大神

//if 下面全是脑洞,不要当真。。。

 

厉声:

{

    护民子:

{

        在童护的挑拨下,局势越发混乱。而坚战向毗湿摩求助。

        毗湿摩说:不要怕,黑天能打掉童护的锐气。'黑天是三界中四种生物的起源和 毁灭。'//本章夹杂很多神话黑天的话,非常不搭调

        童护再次作死,激怒毗湿摩:

        {

            毗湿摩,你生来是第三性。//指毗湿摩终身不嫁。。。额,是不婚。

            你引导俱卢族,就像一个瞎子牵着另一个瞎子。

            黑天当年吃过刚沙的食物,却把刚沙杀了。对供你吃饭和求你庇护的人,不能使用武器。

            '毗湿摩啊!不懂正法的俱卢族贱人。'你居然称颂杀死恩人的黑天。

            你以为黑天是世界主宰,他也以为真是这样。真是无稽之谈。

            开八毗湿摩的黑历史:

            {

                安芭公主另有所爱,你为什么抢走她。

                奇武的妻子跟别人生下后代。

                你自己还许下毒誓不生孩子,'不管守了多少戒律,做过多少斋戒,对一个没有儿子的人来说,一切都是白费。'

                {

                    用一只口称正法,却暗地使坏的伪善天鹅的小插话来讽刺毗湿摩。

                }

            }

            我很尊敬妖连,他认为黑天是奴隶,所以不愿和他交战。//多门城各族躲开妖连入侵

            在杀妖连的事情上,黑天,怖军,阿周那是正当的吗?乔装改扮,谎称自己是婆罗门。

            '有你这样一个女人气的老头指导他们的一切,这也就不奇怪了。'//精确打击大伯各种痛点

        }

        怖军突然OT冲向童护,被毗湿摩拽住。

        童护还在一边继续开嘲讽。

        毗湿摩八童护老底://说明他为什么敢惹黑天

        {

            他出生时三眼四臂,父亲见他奇形怪状打算扔了他。未知的声音告知:“他天生有福,而且死期没到,杀他的人现在也降生了。一见杀自己的人,他多生的胳膊会掉,第三只眼也会消失。”

            黑天来到车底城,看望他们的姑妈。//黑天的姑妈就是童护的母亲。

            黑天抱了童护,童护的胳膊和眼睛都消失了。

            黑天姑妈向黑天祈求恩赐:愿你宽恕童护的罪恶!

            黑天:'即使你的儿子有一百条罪过,应该被杀,我也会饶恕他。'

        }

        毗湿摩:童护仗着黑天恩赐,有恃无恐。童护敢辱骂我,他肯定是黑天的一部分。现在诃利想把这部分回收了。//毗湿摩大伯是黑天粉丝团俱卢分部团长

        童护:毗湿摩,在座的国王都挺强大的,你执迷不悟歌颂黑天,而你能否活命全凭国王们的意愿。没有人像你这样行事,与世人为敌。

        毗湿摩:'确实,我活着要看这些国王的意愿。但我把这些国王看得草芥不如。'//粉丝团团长招众怒。

        听到毗湿摩的话语,国王们勃然大怒,要把毗湿摩杀死。

        //童护的挑拨离间已经成功,让毗湿摩与国王们矛盾激化,意味着国王们将与俱卢和般度五子为敌。

        毗湿摩:'这样说来说去没完了。我说几句最后的话,把我杀死,烧死,那就请吧。我们崇拜的坚定不移的黑天就在这,你们之中想死的,就冲向他吧。'//“此生无悔饭黑天”

        //毗湿摩表明态度,为黑天与在座刹帝利对立,童护挑衅达到目的。

        童护直接挑战黑天。

        黑天用温和的声音历数童护罪行:

        {

            1. 趁着黑天等人到东光城,放火焚烧多门城。

            2. 杀戮捆绑博遮王族。

            3. 抢走跋波鲁王的妻子。

            4. 幻化成伽卢沙王,把许给伽卢沙王的妻子贤美抢走。

            我为了姑母才忍受他。现在我不再原谅此人犯下的罪行。这货还想要艳光公主呢,他也不可能得到艳光公主!//提到艳光,黑天终于发怒了。

        }

        其他国王开始谴责童护。

        而童护却大笑:“艳光公主原本就是许配给我的。'黑天啊!不管你言而有信,原谅我,还是不原谅我,也不管你生气还是欢喜,你又能把我怎么样呢?'”//作死技能点满。

        黑天放飞轮瞬秒了他。//能动手绝不动口,毗湿摩都jjyy一章了,黑天说完直接杀。

        作死冠军童护倒地,一团光华从童护身体里生起,光华向黑天致意,然后进入他的身体。国王们惊讶。

        杀童护时天空没有云彩,杀完之后,天降暴雨,电闪雷鸣,大地震动。//童护之死,意味着五子和反五子势力矛盾彻底激化。

        国王们默不作声,有的生气而害怕,有的默默称赞黑天,还有的保持中立,有的情绪激动。//刹帝利以诛童护为分界线,分化成泛五子势力和反五子势力。

        婆罗门的态度比较统一,走上去赞美黑天。//五子和黑天得婆罗门势力的支持

        坚战为童护举行葬礼,'不要延迟'。//一旦延迟,反五子的国王们醒悟过来,将结成同盟

        五子为童护之子举行灌顶礼,立为车底国国王。

        '世尊梭利(黑天)手持弓,飞轮和杵,一直守护着盛大的王祭,直到结束。'//黑天当时有几只手?大约是神相吧

        各国国王向坚战祝福并告别,最后黑天也告别坚战。难敌和沙恭尼留在大会堂中。

    }

}

#本篇主要内容是:

1. 童护嘲讽作死,最后终于成功死在黑天手里。

2. 刹帝利以诛童护为分界线,分化成泛五子势力和反五子势力。

童护嘲讽,怒八毗湿摩黑历史。

    =>怖军差点ot。

    =>童护继续嘲讽,挑拨国王们和俱卢的关系。

    =>毗湿摩怒扒童护黑历史,然后作为黑天粉丝团俱卢分部团长,此生无悔站黑天。

    =>黑天是可忍孰不可忍,悬崖勒马,勿谓言之不预也。

    =>童护人生最后一次嘲讽。

    =>黑天秒掉童护。

    =>五子料理童护后事。

    =>黑天保护下,王祭顺利结束。

##粉黑大战改变历史进程

本章中毗湿摩与童护大段大段争论。

争论的焦点在于:

毗湿摩认为黑天是世界主宰。

童护不信。

如果毗湿摩单纯是在王祭上维护本方德高望重的盟友,就不必神话黑天。

但本章中,毗湿摩已经变成黑天的信徒,他与童护的争论,变成了黑天信徒与不信者的宗教争辩。

宗教和政治斗争掺杂在一起,生硬掺杂,毗湿摩也彻底OOC成黑天脑残粉。让本章充满着weibo/tieba上粉黑之争的奇妙氛围。

【脑洞】我猜本章节辩论中的宗教因素,很可能是后天加上的,而且加的非常生硬。下面闲扯就忽略宗教因素了。

##童护攻击黑天和毗湿摩的动机

撕逼大战的导火索是首席献礼。

童护借首席献礼,攻击毗湿摩,即攻击毗湿摩背后的五子,挑起争端,破坏王祭。

童护选择这样的时机对五子发难,值得玩味。

在妖连死后,童护作为妖连旗下统帅,没有为妖连报仇;征四方过程中,童护亲自出城迎接怖军,按照坚战的意愿上缴税金。

'于是, 怖 军 把 法 王 坚 战 的 意愿 对 他说 了, 国王 童 护 答应 照办。国王 啊! 怖 军 在 童 护 那里 住了 十 三夜, 备受 尊敬, 然后 带着 大军 和 车 骑, 继续 前进。'

童护带着儿子参加王祭。

在黑天接受献礼之前,童护与五子的关系友好。

黑天接受首席献礼事件,为什么会让童护突然发难。

童护向五子发难有两种动机:

1. 嫉妒黑天,单纯情绪。

2. 政治诉求。

注意:人做一件事情的时候,往往多个动机掺杂。政治和情绪可能一起导致童护的行为。

if (童护向五子发难是政治诉求)

{

    王祭上可以获得首席献礼的人,在政治意义上就是五子一方地位最高的政治盟友。

    黑天接受首席献礼名至实归:

    {

        整个五子崛起过程,离不开黑天的支持:

        最开始黑公主选婿大典,黑天第一个认出五子,平息群殴,让阿周那和怖军安全离去。带上财宝给五子第一桶金,得国篇中陪伴五子到俱卢谈判,后来帮助五子建立天帝城,后来次次带着财富到来。

        虽然甘蔗王是五子的姻亲,但黑天才是五子最依赖的盟友,如父亲一样看护般度族成长壮大。

    }

    但是黑天成为五子一方地位最高的盟友,就侵犯了妖连旧部的利益,尤其是与黑天素有矛盾的童护。

    原本妖连死后,童护已倒向五子,但是在王祭上,与他有巨大的矛盾的黑天成为五子第一盟友。这使得童护无法接受,以此为导火索煽动在座国王们,破坏王祭。

}//if (童护向五子发难是政治诉求)

童护能够煽动成功,是因为王祭上的刹帝利并非铁板一块。

##童护背后的势力

此时王祭上刹帝利分为下面几派:

1. 妖连旧部:

以童护为首。

童护本是妖连旗下大将,妖连虽死,但是妖连旧部依旧,妖连以武力和政治建立起的联盟还有希望复活。

2. 畏惧/嫉妒五子崛起之人:

这群人与妖连关系较远,并不会为妖连之死而反抗五子。童护带头挑战五子权威之后,他们出于内心本就存在的嫉妒和畏惧也会站在童护这边反对五子。

难敌也属于这种人,碍于俱卢和五子的交情,他没有出声。

3. 易被煽动者

中立者中不清醒的人,很容易被童护富于煽动力的话语左右。

“黑天不是国王,黑天杀死自己的恩人,黑天不配享受最高献礼,赋予他最高献礼的人徇私,这些人举办的王祭犹如儿戏。”

不患寡患不均,唤起公众对不公的愤怒,就让一群没有利益关系的人头脑发热的站在童护这边。

4. 中立者

这群人不说话,他们也有态度,但不表态。

5. 泛五子派

这群人主要包括,木柱王系,多门城系以及象城那边五子真正的亲友,还有征四方中被五子真正征服转化为盟友的一群人。

童护的挑衅对三种人中的1,2,3起作用,他通过挑衅毗湿摩,挑起五子俱卢与在座国王们的矛盾之后,开始攻击黑天。

黑天有誓言不杀童护。

若童护凭借誓言庇护,有恃无恐的当众挑战五子最珍视的盟友,没有遭到任何打击报复。

1,2,3三种人就知道挑战五子,挑战王祭不会受到惩罚,他们心中最后一点顾忌就会消失,甚至会把王祭变成群殴现场。

王祭遭到破坏,五子和黑天的声望将一落千丈,他们刚刚通过征四方建立起的联盟会崩溃。

到时童护可兴兵攻击势单力孤的五子,获得威望,成为妖连联盟的继承人。

这一切建立在黑天守誓的基础上,然而他是神,超越誓言的存在。

黑天用温和的语气陈述罪行之后,秒掉童护,而后手持武器,以武力威慑在场1,2,3种人,让王祭正常进行。

##黑天的誓言

'即使你的儿子有一百条罪过,应该被杀,我也会饶恕他。'

到底童护有没有集齐100+1条罪过,黑天杀童护算不算破誓。

一直对誓言非常看重的印度神话此时模棱两可。没说是也没说非。

if (黑天杀童护 == 破誓)

{

    在摩诃婆罗多的世界里,黑天是第一个敢于不守誓言的人。

    我信息有限,不知道印度刹帝利和婆罗门发誓必守誓的传统来自何方。如果发誓不守誓会承担怎样的惩罚。

    目前来看,誓言虽然是形式,但终归源于人心,例如毗湿摩的誓言源于他对父亲的爱和对象城的责任。

    黑天的誓言源自他对姑母的爱。当黑天违反誓言杀死童护的时候,他要面对不只是上天的惩罚,而是自己姑母的眼泪。

    但破誓的代价与王祭被破坏比起来,孰轻孰重。衡量之后,他做出了选择,破誓杀掉童护。

    无论他是人,是神,在誓言面前做出选择,都是智慧和勇气的举动。

}//if (黑天杀童护==破誓)

if (黑天被婆罗门神化)

{

    无论他是国王还是牧者,无论多门城是否强大,黑天在当时都是超越了时代的智者。

    所以婆罗门编出神话,将他变成三相神的化身。

}

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#ifndef 25-献礼篇.md

//王祭系列撕逼事件的开始。

//童护从本篇开始持续作死。

//毗湿摩化身黑天粉丝团象城分团团长,坚战为天帝城分团团长,作者大人为总团长。

 

厉声说:

{

    护民子说:

    {

        坚战灌顶礼当天,群仙们互相辩论和讲故事。//护民子正是在蛇祭上为镇群王讲述摩诃婆罗多。印度祭祀不仅是仪式,也是文化传播的途径,是婆罗门大连文的场所。

        那罗陀看到在座众多刹帝利,心中思虑众神化身下凡的缘起,此地诸王汇聚,也是诸神汇聚:

        {

            想起那罗延对天神的命令:'“你们到人间互相杀戮后,再回到天国。”'

            而后那罗延降生到雅度族,'犹如月亮出现在群星中。'

            强大的诃利确实成了凡人,'天哪!多么奇怪!自在天那罗延将亲自收回这些强大有力的刹帝利。'

            那罗延应当在祭祀中受到称颂。//铺垫后面的黑天得到首席献礼

        }//从王祭篇开始,文中大量礼赞黑天的段落。

        毗湿摩对坚战说:

        {

            老师,祭祀,亲属,学习结业的婆罗门,朋友和国王这六种人应该受到献礼,请你先向他们当中最优秀的人献礼吧。

        }//首席献礼是巨大的荣光

        毗湿摩断定黑天最配受献礼。偕天遵从向黑天献上最高的献礼。

        此时车底国童护抱怨毗湿摩和坚战,并贬斥黑天。//童护君缘何作死?

        {

            '黑天不配像国王一样接受应给国王的献礼。'

            坚战你还是娃,too young too simple。'毗湿摩目光短浅,背离正法。'

            黑天又不是国王,你们怎能给他最高的礼遇?

            如果因为黑天是长者,那么年迈的黑天父亲和你们岳父木柱王也在场,为什么不给他们。

            如果黑天是老师,那么德罗纳也在场。

            如果黑天是祭祀,那么岛生黑仙也在场。

            '黑天不是国王,不是老师,不是祭祀,你这样尊重他除了出于偏爱,还能有什么理由?'//这醋

            我们缴税不是畏惧你们,也不是贪图,只是因为正法王坚战遵行正法,然而坚战却不尊重我们。让一个没有国王地位的黑天获得最高献礼,是在侮辱我们。

            谁会崇敬杀死国王妖连的黑天?//童护念念不忘黑天杀妖连

            你向黑天献礼,已经失去了正法之魂。

            '坚战王怎么样,看清了;毗湿摩怎么样,也看清了;一切全都如实看清了。'//借此煽动其他国王,降低坚战的威望

        }//说完后,童护从座位上起身,和国王们一起离开集会,童护的煽动有成效的。王祭中嫉妒和恐惧五子崛起的刹帝利也因此站在童护一边

        坚战和毗湿摩一起追上童护,劝他向黑天献礼。

        坚战大意:其他国王都敬重黑天,毗湿摩也了解黑天。

        毗湿摩:黑天值得尊重,具有公认的美德。我们崇敬他,不是因为偏爱也不是亲属关系,婆罗门的智慧,刹帝利的英武,黑天两者兼备,他是'世界的起源和毁灭,造就宇宙万物,是未显的原初物质,永恒的创造者,超越一切众生。所以,这位坚定不移者最古老。'一切生灵和物质依赖黑天,'太阳,月亮,大小星星和四面八方全都依赖黑天。'童护无知才不崇敬黑天。如果他认为这种崇敬不合适,他认为怎样合适就怎样做好了。//作者毗耶娑附身到毗湿摩身上给黑天唱赞歌,生生把大伯ooc成黑天粉丝团俱卢分部团长

        此时偕天也表态:我崇拜黑天,如果谁受不了,我就揍谁。//五子外加毗湿摩都是黑天粉丝团骨干啊,毗耶娑是团长。

        童护勃然大怒,被朋友拉开。

        童护:“领兵来战!我为统帅准备好,与般度五子和多门城开战。”

    }

}

#endif

 

##本章主要内容

1. 王祭开始

2. 向黑天献上首席献礼

3. 童护挑事

 

##童护挑事

童护挑起事端,是为妖连报仇,并且煽动不满五子的刹帝利,与五子为敌。

目前五子的统治还不稳固,若王祭不欢而散,反对者组成联盟,则天帝城地位岌岌可危。

黑天用计杀妖连的成果亦将损失殆尽,五子们要对抗一个继承了妖连所有联盟关系甚至更加强大的童护。

 

##神话黑天

从王祭篇开始,文中大量出现礼赞黑天的段落。

王祭篇之前,黑天更接近一个深谋远虑的政治家,而王祭篇开始,大量排比段落,甚至借文中角色之口不惜ooc来歌颂黑天神性一面。(本章中毗湿摩成为象城黑天粉丝团团长,黑仙岛生是总团长,五子都是团员)

 

因为这些段落太过生硬,不知道是不是后面加进去的。

又或者王祭是神话的开端,因为黑天在祭祀上杀死童护,过程中产生神相,这成为婆罗门歌颂黑天的起点。

 

##诸神之战

那罗陀在座众多王侯,而这些人也是天神奉那罗延命令下凡之后化身。

所以这场王祭是诸王聚会,也是诸神聚会。

那么王祭上的斗争,又是哪两个神之间的斗争呢?

#ifndef 23-征四方篇 and 24-王祭篇.md
//黑仙岛生展示了脑残粉的极致,每次写到黑天都连串的排比句,这要有多心水。

厉声说:
{
护民子说:
{
阿周那建议坚战增加国库收入。主要靠收(qiang)税(jie)。
那个时候抢劫国王不犯法,于是阿周那等四兄弟南征北战征服死方。阿周那北方,怖军去了东方,偕天去了南方,无种西方。
四人征服了四方获得珠宝钱财和马匹。这种征战并不是完全的征服,而仅仅是让国王们缴税。
//征四方篇在此处结束
//王祭篇开始
五子征战四方积累大量财富,举行王祭的时机终于到来。
黑天带着大量财富进入天帝城,脑残粉作者不忘发花痴:'他是万物中的精英,世界的起源和毁灭,过去、将来和现在的主宰'
'他带着大量财富和无数珠宝,潮涌般进了无比美好的天帝城,车轮声响彻整个城池。像没有太阳的地方升起了太阳,没有风的地方吹来了风,黑天到来,婆罗多族的这座城里一片欢腾。'//作者写到黑天时,文笔就非常华丽。。。考虑到他们还是同一个时代了,估计毗耶娑本人就是黑天脑残粉。而脑残粉最高境界是把男神变成真·男神!
坚战得到黑天的同意,开始举行王祭。毗耶娑为祭长。
祭祀们确定良辰吉日,布置祭坛。
偕天邀请各国受人尊敬的婆罗门,国王,吠舍,首陀罗。
无种到象城邀请毗湿摩,德罗纳,持国王,维杜罗,慈悯,持国百子,以及所有热爱坚战的人。犍陀罗王妙力,'大力士沙恭尼',迦尔纳,童护也受邀到来。
无数婆罗门在这里讲故事,观看表演,如同节日嘉年华。
一切准备妥当,坚战向毗湿摩和德罗纳行礼,而后对他们和慈悯,德罗纳之子马嘶,难敌,毗文沙提说:'“这次祭祀中,愿你们从各方面给我支持!我这里的财富就和你们自己的一样,你们随意使用,不必拘束。”'
而后坚战将各项接待工作分配给自己的亲属。其中毗湿摩和德罗纳负责定夺何时该做,慈悯负责管理珠宝和发放布施,维杜罗负责管理金钱开支,难敌负责接受礼品。
国王们带来大量珠宝奉献给坚战。而坚战汇聚了大量财富,点燃六堆祭火,大量布施,满足人们一切愿望。
}
}

endif怖军征四方的线路图 

以前论证盎伽位置的时候画的。
结合精校版和这张简要地图,凡是精校版的征服名单能和本图国家译名能对上都画进路线图了,有些国家实在译名对不上就放弃了。

王祭篇 

以本篇来看,此时的五子和俱卢族的关系非常密切,俱卢就相当于坚战娘家,非常亲。类似我坚战结婚,我好友(黑天)要去当伴娘,我表哥帮忙收礼金,我堂兄帮忙安排餐厅一样,我大伯帮忙组织。

妖连与五子的区别 

诛杀妖连篇紧接着就是征四方篇。妖连和五子同为四方征服者,两者区别是什么。

妖连战后捕捉国王。 

商议篇.13.61-65

犹如狮子把抓来的大象 关在 喜马拉雅 山洞 中, 妖 连 也 把抓 来的 国王 们 关在 他的 山 城里。妖 连 王 想把 这些 国王 用作 祭品, 因为 他是 在 敬拜 大 神 湿 婆 后, 才 打败 这些 国王 的。他 每次 在 战斗 中 打败 国王 们, 就把 他们 带回 城里, 囚禁 狱中。大王 啊! 我们 就是 害怕 被 妖 连 抓住, 才 离开 马 图 拉, 跑 到了 多 门 城。

诛妖连篇.15.12-20

那 一百 零 一个 王族 并不 甘心 服从 他, 因此, 他 只能 用武 力 保持 帝位。他 依靠 武力 掠夺 那些 行过 灌 顶礼 的 国王, 我们 没有 见到 哪儿 有人 不向 他 纳贡。就 这样, 妖 连 已经 迫使 近 百个 国王 接受 他的 统治, 普 利 塔 之子 啊! 一个 弱小 的 国王 怎么 能 顶撞 他 呢?婆罗 多 族 雄 牛 啊! 那些 国王 就 像 已被 洗净, 送到 湿 婆 庙里 做 牺牲 的 家畜, 对 生活 还有 什么 指望?如果 那些 即将 死于 刀 下 的 刹 帝 利 受到 我们 礼遇, 我们 大家 怎么 不能 抵挡 妖 连?坚 战 王 啊! 有 八十 六个 国王 已被 妖 连 囚禁, 还有 十四个 未被 囚禁, 他 就要 实施 残酷 的 举动。所以, 谁能 阻止 妖 连 的 暴行, 就会 美名 远扬; 谁能 打败 妖 连, 必 定能 当 皇帝。

PS:以上两段都是黑天劝说坚战的话。

四子战后获取税金 

以阿周那为例,征四方中征服诸国的段落。
得到钱即可:

他 征服 了 这些 山 国, 让 统治 这些 山 国 的 国王 们 归顺 自己, 从 各处 得到 了 很多 珠宝。
这个 愚昧 的 山区 国王 认识到 阿 周 那 根本 不可抗拒, 也就 献出 各种 珠宝。
英雄 阿 周 那 越过 白 山, 到达 德 鲁 摩 之子 保护 的 紧 那 罗 国土。这位 般 度 族 中的 佼 佼 者 以 消灭 刹 帝 利 的 大战 击 败了 紧 那 罗, 让他 们 交税。

将战败者的精锐编入自己的军队。

无比 英勇 的 俱 卢 后裔 阿 周 那又 带领 大军, 给 难以 进攻 的 波 力 迦 人 以 毁灭性 打击, 降服 了 他们。尔后, 般 度 之子 遣散 没有 战斗力 的 队伍, 带上 他们的 精锐部队, 因 陀罗 之子 又 降服 了 陀罗 陀 人和 甘 波 阇人。

未进城门,甚至是象征性的收取贡税作为征服的凭证:

“ 我想 让 睿智 的 法 王 坚 战 当 皇帝。如果 凡人 不能 进 你们的 国家, 那 我 就不 进去 了。 不过 你们 给我 们 一些 什么 东西, 作为 交给 坚 战 王 的 税 吧!”那些 城门 守卫 就 给了 阿 周 那 很多 神奇 的 衣服 和 首饰, 很多 神奇 的 蛇皮 和 兽皮, 作为 贡税。

四子征战相对怀柔,获得钱财即可,在战争和给钱之间,大多数国家选择给钱,甚至加入四子征服军队。直接奉上纳贡就可以免去战争。

妖连的征服方式更为强硬,抓取战败国的国王,关进自己的山城,作为shiva大神的祭品。
【脑洞】文中没有提,但是根据抓了国王关起来,这点推想下去:妖连以被俘王公贵族为人质,令战败国完全臣服自己。
【脑洞】如果“以人质号令战败国”的脑洞成立,那么妖连征服四方的目的也和五子不同。五子仅仅为了王祭和钱财,而妖连则为了实质上控制战败国。

总结 

强硬和怀柔是两种征服方式。五子和妖连只是选择适合他们的方式,而他们追求都是那个时代刹帝利的正常追求,所以思考这层,我个人认为他们本质都是优秀的刹帝利,以刹帝利的方式--征服--实现人生价值。
只是史诗文本由五子方的婆罗门书写,并流传于世,因而妖连成了BOSS而五子成了主角。
之前认为两者相同太过简略而且轻率,故附加说明。
仅为盲人摸象,一家之言。


#ifndef 22-诛妖连篇.md

//小葵花跟沙恭尼好像,两人都洞悉人性弱点

//妖连其实是摩揭陀的贤王

 

厉声:

{

    护民子说:

    {

        黑天给出杀妖连计划:

        {

            汉沙,狄婆伽,刚沙已死。杀妖连的时机已到。在战争中,天神和阿修罗都不能战胜妖连,所以应非战争场合以单挑方式杀死妖连。//因为妖连军队强大,直接开战无法战胜妖连。只能通过与妖连决斗,来杀死他。

            我们需要在无人的地方与妖连相遇,刹帝利绝不会拒绝挑战,他会和我们中一个交战。'妖连蔑视世界,一旦受到激将,就会和怖军搏斗。'怖军会杀死他。//赌骰篇中,沙恭尼有相似的话:坚战喜欢掷骰子,又不精于此道,只要有人邀请他,他就难以拒绝。

            坚战,若你信任我,请把阿周那和怖军交给我。

        }

        坚战被黑天劝服,又看到阿周那和怖军充满喜悦,答应黑天诛杀妖连的请求。

        诛杀妖连始末:

        {

            黑天,阿周那,怖军扮作刚完成学业的婆罗门。来到摩揭陀国京城。

            概述摩揭陀京城

            {

                '摩揭陀国京城又大又美,牲畜兴旺,水源充足,房舍精美,无病无灾'。//妖连把国家治理的很好。

                乔达摩仙人效忠于摩揭陀王朝,几大蛇王居住于此。

            }

            三人以婆罗门身份来到妖连王住所。妖连王曾立下誓言:“'只要听到学习结业的婆罗门到来,哪怕是在半夜,他也要起身去迎接。'”//妖连非常尊重婆罗门,尊重知识阶层。

            妖连向三人行礼,又从细节发现三人假扮婆罗门,妖连质问他们:

            {

                1. 学习结业的婆罗门不带鲜花,不抹香膏,而你们带了花。

                2. 你们手臂上有挽弓的印痕。有刹帝利的豪气却身着婆罗门的衣服。

                3. 不经大门就闯入我们宫殿。

                4. 向你们行礼,你们却不接受。

            }

            黑天回答:

            {

                1. 刹帝利持戒也会有好运。//承认自己是刹帝利

                2. 带花的人肯定吉祥如意,所以我们带花。

                3. 善人从不由大门进入敌人家,只有去朋友家才由门进。所以不由城门进入你家。

                4. 到了敌人住所,不能接受敌人的敬意。

            }

            妖连:我跟你们什么仇什么怨?我是个好人,杀我要遭报应的。

            黑天:你把世间刹帝利都抓起来献祭给shiva,这就是你罪过。我黑天和两个般度之子要代表正法惩罚你。

            妖连:刹帝利的天职就是征服别人。我征服国王们,把他们抓起来祭神有什么错?'今天无论是布阵的军队对军队,还是一个对一个,或者我一个对你们两个,三个,同时或者分别,我都奉陪。'//好帅。。。

            说完妖连王给儿子偕天灌顶。//先交代后事

            战斗即将开始时,妖连王想起了汉沙和狄婆伽。//求婆罗门出本,生死之战前想起好友,到底想到什么?

            黑天没有亲自动手,妖连挑了怖军。'“怖军啊!我要跟你打,因为败在强者手中也是好的。”'

            两人打了十三天,到了第十四天晚上妖连王累了。

            '怖军在黑天指导下杀死了妖连王。怖军用双手举着他,在空中打了一百个转,然后吼叫着扔下,摔断他的脊背。

            粉身碎骨的妖连的惨叫声和般度之子的吼叫声混在一起,令一切众生恐怖异常,使所有摩揭陀人胆战心惊,使孕妇们流产。'//画风变作水浒。

            三人把妖连王丢到王宫门口,而后离去。黑天架起妖连的车子与般度之子一起解救被囚的亲友。

            被囚禁的国王们感谢黑天,送上珠宝和许诺。黑天将这些人拉拢到坚战旗下:'“坚战想要举行王祭,这位遵行正法的国王想要取得帝位,你们在举行王祭的事上帮助他吧!”'

            而后黑天为妖连之子偕天举办登基仪式,让他继承摩揭陀国。

        }//诛杀妖连事件结束

        三人带着被妖连囚禁的国王们回到天帝城,向坚战报平安。被解救的国王告别坚战回到自己的国家。

        诛杀妖连救出国王让五子威望大增。

    }

}

#endif

#本文主要内容:

1. 黑天拿出杀妖连的计划,最终说服坚战

2. 诛杀妖连

##杀妖连的计划

上一章中黑天事实上已经说服坚战,阿周那和怖军to do,但是无法解决how to do。

这个章节黑天分析了妖连的弱点:

    1. 汉沙和狄婆伽,以及刚沙已死,妖连势单力孤。

    2. 妖连骄傲,被挑衅必然应战。如果汉沙和狄婆伽或刚沙在,可能会劝阻头脑发热的妖连。但是这三人已经不在。

 

制定杀死妖连的计划:

    1. 无人的地方与妖连相遇。//避开妖连强大的军队

    2. 与他一对一的决斗。//借助妖连易被挑衅的弱点

    3. 妖连骄傲,会挑选怖军为对手。怖军会杀死他。

对敌人深刻洞察,才能制定这样计划,不久之后同样洞悉人性的沙恭尼也如此算计坚战:'连天神也不能以武力战胜五子,不过,我知道有个办法可以战胜坚战本人。'

##杀死妖连具体实施

而后章节一切也按照黑天的计划进行。

    1. 三人扮作婆罗门,潜入妖连王宫殿,与妖连见面。

    2. 挑战妖连做一对一决斗。怖军杀死妖连。

##杀妖连的影响

 

杀死妖连之后,黑天释放了妖连囚禁的国王,得到极大威望,也为五子王祭做了铺垫。而且他将被囚禁的国王带到天帝城,恩威并施为坚战攒下一大票政治盟友。王祭之时,被黑天拯救国王也纷纷出场,成为坚战盟军。

正如黑天所许诺,杀妖连让坚战横刀立威有了王祭资格。

最后黑天还为妖连之子偕天举办的登基仪式,与摩揭陀下一代政权交好。//PS:这要多高的魅力值才能让偕天对杀父仇人俯首称臣。

##杀妖连和赌骰篇

看过赌骰篇回来记上一笔。黑天制定杀妖连的计划,跟沙恭尼欺骗坚战的计划何其相似。

1. 洞悉对手缺陷。

    妖连-傲慢。

    坚战-好赌。

2. 针对弱点,发出无法拒绝的挑战。

    激怒和挑战妖连。

    大会上邀请坚战赌博。

妖连为一世之雄,坚战亦是举行王祭的正法王,他们的致命弱点被抓之后,他们的霸业如蚁穴般坍塌。

无法与一个团体正面对抗,就针对团体首领的个人弱点,予以攻击,这个手段本身到底算不算符合正法?

 

##妖连其人

 

本章节中对摩揭陀京城的描述,侧面展现了妖连其人:

'摩揭陀国京城又大又美,牲畜兴旺,水源充足,房舍精美,无病无灾。'

'城里住着四大种姓的人,心满意足,身体肥壮,一片节日繁荣景象。'

'只要听到学习结业的婆罗门到来,哪怕是在半夜,他也要起身去迎接。'

治理国家出色,尊重知识阶级,妖连对内贤明,让四大种姓和谐共处。

上篇商议篇中,黑天口中的妖连是个对外强势的国王。//黑天和妖连是仇敌关系。黑天杀死妖连的妹夫刚沙,妖连因此追杀黑天所在部族。

黑天口中妖连的黑点:

'妖连,而他生性愚昧,没有教养,从不满意。 他依靠武力掠夺那些行过灌顶礼的国王,我们没有见到哪儿有人不向他纳贡。'

但是,下一个章节五子就要征四方,令其他国家纳贡,算不算武力掠夺?

【脑洞】如果征四方算'武力掠夺'的话,五子与妖连同样是对内贤明,对外强势。

{

    那么他们唯一区别就是有没有婆罗门大大出本?//所以婆罗门才这么受尊重?

    若妖连方有婆罗门出本。那五子就是耳根子软,被黑天说动杀死无仇无怨的贤王妖连。而黑天不敢与妖连王战场对决,只敢到无人之处,暗算妖连王。

    如果真有婆罗门为妖连一系出本,求at我!

    PS:五子没有监禁其他国王作为shiva祭品,他们使用了王祭这种较为文明的掠夺方式,征四方篇里再细述区别吧(如果有)。

}//脑洞 end

 

无论妖连本人是否贤明,只要跟黑天有冲突,且坚战要举行王祭,肯定要被杀。

妖连的黑点只是让这个杀戮看起来正当一些。